Ciudad educadora

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CIUDAD EDUCADORA: APROXIMACIONES CONCEPTUALES Y CONTEXTUALES

Juan Carlos Jurado Jurado Docente Universidad EAFIT

UN POCO SOBRE LA CIUDAD CONTEMPORÁNEA
Los fenómenos culturales asociados con los medios de comunicación masiva, así como la transformación física de las ciudades que han cambiado su ambiente de “parroquia grande” por el de modernas metrópolis, han posibilitado la aparición denuevos “modos de estar juntos”, agenciados por valores y formas del vínculo social más seculares. La ciudad de Medellín tipifica los procesos de otras ciudades latinoamericanas en cuanto a la pérdida reciente de un sentido monolítico y homogéneo con que la identificaban sus pobladores. Hoy embarga a las personas el sentimiento de que la ciudad no es “una” sola, pues en ella conviven sus complejasdiversidades y contracciones, y que la ciudad ha perdido cierto aire doméstico. 1 Se asiste pues, a una desgarradora tensión entre lo tradicional y lo moderno, dado el generalizado sentimiento de estar viviendo una enorme tensión entre unos supuestos valores que dieron cohesión y estabilidad al cuerpo social y las propuestas de modernidad, internacionalización y globalización de la cultura. Se tratade una urbe fragmentada a raíz de la explosión de su centro histórico, en medio de una vertiginosa urbanización de dimensiones metropolitanas, más visible a partir de los años setenta. 2 Así, la pérdida de centralidad del sello histórico de la ciudad, que suponía la hegemonía de unas formas de vida patriarcales de procedencia campesina, da lugar a muchos centros, a muchas formas de habitar lourbano, sin conservar, como antes, “un estilo” cultural. Esto supone la fragmentación de los grupos sociales y sus identidades atomizadas, y la proliferación de una población urbana y migratoria más heterogénea. 3 Parece haberse desvanecido una sociedad disciplinaria y normada, donde las identidades políticas y la moral católica generaban las lógicas del orden social. Así, podría decirse que hanperdido poder unos discursos y lógicas comunitaristas y totalizantes de establecer los vínculos sociales, y se ha pasado a una mayor autonomía de los sujetos y de las agrupaciones asociada con su diversidad cultural. Estos procesos de transformación en la cultura urbana contemporánea han supuesto, también, la vigencia de normas particulares que atomizan el tejido social en medio de la masificación yla inseguridad. 4 En los años setenta, con el crecimiento de la ciudad metropolitana, se perdía su antiguo ambiente provincial, donde las personas mantenían estrechos vínculos entre sí y con las figuras del poder ético como el policía, el maestro, el cura y el médico. Con el crecimiento masificado de la ciudad, se fueron perdiendo, pues, las formas del reconocimiento mutuo que hacían de la sociedadurbana una “comunidad imaginada” donde se compartían filiaciones políticas, religiosas y morales relativamente unificadas y unificadoras. Respecto de lo que se viene señalando, el profesor Darío Ruiz5 dice, que: “La ciudad de antes de los años setenta era una ciudad pequeña, reconocible, registrable y fácilmente identificable por pobres y ricos.”Se trataba de una“... ciudad manejable que se rompeen los setenta, igual que su modelo económico, y comienza el desempleo... Era una ciudad con una cierta pedagogía de lo cív ico, que se derivaba de las instituciones que hacían de la ciudad algo relativamente homogéneo, gobernable, e identificable... Don Elías, hace 30 ó 40 años era un viejito que presidía la Sociedad de Mejoras Públicas e iba por la ciudad de Medellín y mandaba cartas alColombiano: ‘en la esquina de Ayacucho con Carabobo, faltan dos bombillos’, esa ciudad de Don Elías era una ciudad pequeña, registrable...”
Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653)

Jurado Jurado, J. C.: Ciudad educadora…

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Y de la ciudad “reconocible” se ha pasado a una urbe que se vive como caótica y masificada; en ella, y con el desarrollo tecnológico de las últimas décadas,...
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