Clase 1 Cultura y tendencias


CULTURA Y TENDENCIAS

La Real Academia Española (RAE) define cultura como el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico e industrial de un grupo social en una época determinada.
A su vez, define tendencia como la propensión o inclinación en los hombres y en las cosas hacia determinados fines.
La culturacomprende las distintas modalidades de vida, los distintos sistemas de referencia y las diversas escalas de valores de un grupo humano. Es, fundamentalmente, expresión del hombre en todas sus dimensiones.
Tendencia es una idea religiosa, económica, política o artística que se orienta hacia una determinada dirección en un momento determinado. Así, por ejemplo, hablamos de cultura griega clásicapara referirnos a todas las manifestaciones del hombre en una etapa específica de su historia, caracterizada por tendencias artísticas que apuntan al equilibrio y armonía, o por tendencias políticas que aspiran a la participación de todos los ciudadanos.
La RAE define civilización como el estadio cultural propio de las sociedades humanas más avanzadas por el nivel de su ciencia, artes, ideas ycostumbres. No todas las culturas, por lo tanto, constituyen civilización.

La satisfacción de las necesidades básicas orgánicas del hombre y de la especie representa una serie mínima de condiciones impuestas en cada cultura. Las necesidades básicas se definen como las condiciones ambientes y biológicas que deben cumplirse para la supervivencia del individuo y del grupo. Los problemas planteados porlas necesidades de nutrición, de reproducción o de bienestar corporal deben ser resueltos y esto se hace mediante la construcción de un nuevo ambiente, artificial o secundario.

Este ambiente, que es la cultura misma, debe, a su vez, ser reproducido, conservado y administrado permanentemente. Esto produce un nuevo nivel de vida que genera nuevas necesidades: el hombre debe cooperar económicamente(economía); debe establecer y mantener el orden (control social); debe educar a los nuevos individuos en desarrollo para que lleguen a ser ciudadanos (educación); y debe proporcionar de alguna manera los medios de compulsión en tales actividades (organización política).

A su vez, estas necesidades básicas y derivadas se relacionan con necesidades integrativas: conocimiento, religión y magia,arte, lenguaje. Todo esto está basado principalmente en la transmisión verbal o en textos, vale decir, en pleno dominio del simbolismo. El simbolismo es un integrante esencial de toda conducta organizada.

Lo importante es que para cada necesidad básica orgánica del hombre, surge una respuesta: aparece la organización humana, es decir, la cultura, que, a través de instituciones, intenta responder alproblema de la supervivencia. La unidad básica de análisis de la cultura es la institución, pues es la que desarrolla una o varias funciones encaminadas a la satisfacción de necesidades (familia, matrimonio, parentesco, horda, banda, nación, Estado).

Organización e integración son los fundamentos de la cultura

En el momento mismo en que aparecieron los términos de cultura y decivilización, y aún durante el siglo XVIII, época en que se difundieron, constituían una denominación axiológica, sobre todo cuando se usaban como contrapartida de barbarie, salvajismo o primitivismo. Nosotros veremos la cultura no como categoría axiológica, sino como categoría descriptiva.

Los elementos de la civilización:
Trabajo: labranza, industria, transporte y comercio; cultivo del suelo, riegoy producción de bebidas (cerveza, vino, té).
Gobierno: organización y protección de la vida y la sociedad mediante el clan y la familia, la ley y el Estado.
Moralidad: costumbres y modales, conciencia y caridad; una ley imbuida en el espíritu que engendra ese sentimiento del bien y el mal.
Religión: uso de creencias sobrenaturales del hombre para consuelo del sufrimiento, elevación del carácter...