clase mara
Páginas: 2 (486 palabras)
Publicado: 10 de agosto de 2015
El empleado de la empresa red debe abrazar la necesidad de la
flexibilidad y transformarla en virtud. La flexibilidad contiene autonomía
y ser capaz de generar capital social, especialmente elinformacional.
El <> es el de la actividad, la multiplicación
de proyectos en relaciones a distancia.
Bauman convierte la <> como algo dado, en una<>, y en cargar a los actores con la responsabilidad de realizar
dicha tarea.
La inseguridad se traduce como movilidad y esta como autonomía.
La extensión de la privatización acabacreando el espejismo de que la
vida parezca un menú de opciones en el que los individuos pueden
elegir y combinar sus platos o sus identidades a convivencia.
La creciente incertidumbre y la dudasistemática que promueve la
individualización ayuda al boom de la psicología, transformada en un
extendido saber popular y, a la vez, en un lenguaje moral primario, es
decir, dominante.
<
la propia desgracia, no buscar las causas de las propias derrotas enninguna parte más que en la propia indolencia y en la propia pereza, y
no tratar de hallar otros remedios que esforzarse más y más>>.
Los problemas sociales aparecen como crisis individuales y elindividuo
se ve sobrecargado por una nueva forma de anomia que corroe su
condición moral.
La reflexividad que la destradicionalización desarrolla es crecientemente
autorreferenciada.
SegúnBauman, la confianza es la otra cara del autocontrol, pues
designa una relación como segura cuando no existe otro dispositivo más
que la palabra dada.
En la Sociedad no hay confianza.
La<> que ofrecía la modernidad solida se
sustituye por la <> de la modernidad
liquida.
Los problemas que nos impiden tener una vida digna son sociales y...
El empleado de la empresa red debe abrazar la necesidad de la
flexibilidad y transformarla en virtud. La flexibilidad contiene autonomía
y ser capaz de generar capital social, especialmente elinformacional.
El <
de proyectos en relaciones a distancia.
Bauman convierte la <
dicha tarea.
La inseguridad se traduce como movilidad y esta como autonomía.
La extensión de la privatización acabacreando el espejismo de que la
vida parezca un menú de opciones en el que los individuos pueden
elegir y combinar sus platos o sus identidades a convivencia.
La creciente incertidumbre y la dudasistemática que promueve la
individualización ayuda al boom de la psicología, transformada en un
extendido saber popular y, a la vez, en un lenguaje moral primario, es
decir, dominante.
<
la propia desgracia, no buscar las causas de las propias derrotas enninguna parte más que en la propia indolencia y en la propia pereza, y
no tratar de hallar otros remedios que esforzarse más y más>>.
Los problemas sociales aparecen como crisis individuales y elindividuo
se ve sobrecargado por una nueva forma de anomia que corroe su
condición moral.
La reflexividad que la destradicionalización desarrolla es crecientemente
autorreferenciada.
SegúnBauman, la confianza es la otra cara del autocontrol, pues
designa una relación como segura cuando no existe otro dispositivo más
que la palabra dada.
En la Sociedad no hay confianza.
La<
sustituye por la <
liquida.
Los problemas que nos impiden tener una vida digna son sociales y...
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