Clima organizacional

Revista mexicana de investigación educativa
versión ISSN 1405-6666
RMIE vol.15 no.45 México abr./jun. 2010
 
Reseña
 
Un estudio de caso de la región Zapoteca
 
Erica González Apodaca
 
Jiménez Naranjo, Yolanda (2009). Cultura comunitaria y escuela intercultural: más allá de un contenido escolar, México:CGEIB– SEP.
 
Investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Pacífico Sur. Dr. Federico Ortiz Armengol 201, Fracc. La Luz la Resolana, col. Reforma, CP: 68050 Oaxaca, Oaxaca, CE: ericagonzalez@ciesas.edu.mx
 
El trabajo de Yolanda Jiménez Naranjo, resultado de su investigación doctoral, constituye un acercamientoetnográfico a concepciones y prácticas de la multi–citada "educación intercultural", analizadas en un estudio de caso en la región zapoteca de la Sierra Norte de Oaxaca. Es producto de un acercamiento intensivo a la dinámica cotidiana de escuelas del sistema bilingüe intercultural y del sistema general en la zona y de la exploración de las perspectivas y concepciones de los diferentes actoreseducativos, mayormente docentes en servicio, padres de familia y estudiantes. Los datos empíricos se interpretan mediante una triangulación teórica que apuesta, desde su base, a la antropología interpretativa y que se nutre de los aportes de la fenomenología social, el interaccionismo simbólico y el posicionamiento reflexivo de la etnografía y las ciencias sociales en general. El enfoque etnográficodel estudio se sustenta sólidamente en un intensivo trabajo de campo, en su compromiso con los significados locales sobre la interculturalidad y la cultura y en su descripción teóricamente informada de los procesos socioculturales que forman su objeto estudio (Rockwell, 2009).
El trabajo tiene múltiples aportaciones como un texto académicamente sólido, pero también como una reflexiónintercultural donde la voz de la autora se mantiene presente. Nos conduce, a través de la mirada etnográfica, a la necesaria de–construcción tanto de un discurso polémico que se ha hegemonizado en las últimas décadas en las diferentes arenas locales y globales, como de las prácticas docentes que se vinculan con dicho discurso, sea en forma explícita y reconocida, o bien implícita y silenciada, pero nomenos operante y conflictiva. Este trabajo de de–construcción, que agradecemos como contrapeso a la enorme cantidad de textos normativos o enunciativos escritos en torno al tema, permite a la autora visibilizar procesos culturales que, al operar en la dinámica cotidiana de las escuelas, marcan la pauta de lo inter–cultural invisibilizado, irónicamente, en la "escuela intercultural".
Desdeel inicio del texto, y tejido en sus diferentes capítulos, se asume un enfoque relacional, constructivista y pragmático de la cultura, entendida como praxis socialmente situada, que al ser leído desde la riqueza de los datos etnográficos, nos permite asomarnos a su amplio potencial pedagógico para un planteamiento educativo–escolar abierto a lo que Pastrana (2007) llama el currículum culturalcomunitario, esto es, el universo pedagógico implícito a las prácticas culturales cotidianas de una comunidad, los conocimientos que estas prácticas transmiten a sus miembros y los nuevos referentes de identidad y pertenencia que ahí se gestan. En contraste, la autora documenta los reduccionismos de la escuela intercultural que circunscribe los procesos culturales comunitarios a un conjunto limitadode "objetos discretos situados en el aula", a menudo taxonomías estáticas y/o folklorizantes, pero sobre todo aisladas del contexto social y de práctica en el cual adquieren sentido y significación.
En una perspectiva metodológica que transita entre los discursos de los actores y sus prácticas interculturales implícitas en la dinámica escolar, el libro logra distinguir analítica y...