Codigos De Etica En Antropologia
Páginas: 50 (12315 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
CODIGOS DE ETICA DE ASOCIACIONES ANTROPOLOGÍA
1. Declaración de principios
COLEGIO MEXICANO DE ANTROPÓLOGOS. (CMA) 191
2. ETHNICS & PROFESIONAL RESPONSABILITIES.
Society for Anthropological Aplicada (SfAA). 197
3. Código de Ética y Conducta Profesional
AMERICAN CULTURAL RESOURCES, (ACRA) EU.199
4. Código de Ética del antropólogo
ASOCIACIÓN BRASILEÑA DE ANTROPOPOGÍA. (ABA) 203
5. Codigo de Ética
ASOCIACIÓN ANTROPOLÓGICA AMERICANA. (AAA). EU. 205
6. GUÍA DE ÉTICA PARA PROFESIONALES.
ASOCIACIÓN NACIONAL PARA LA PRÁCTICA DE LA ANTROPOLOGÍA (NAPA)
Traducción de Claudia Jiménez215
7. Ethical Guidelines for Good Research Practice
Association of Social Anthopologists of the UK and the Commonwelth.
I. COLEGIO MEXICANO DE ANTROPOLOGOS A.C.
DECLARACION DE PRINCIPOS
Introducción.
La antropología es la ciencia que estudia al hombre en forma integral; lo ve en todos sus aspectos incluyendo los biológicos, culturales, sociales, deinterrelación y de comunicación y evolución física: su cultura material, sus actividades, creencias, tradiciones, formas de organización social, política, economía, religión y de su lenguaje.
El objeto general de la antropología como disciplina científica, es la obtención, difusión y preservación de ese sector del conocimiento científico. Como tal, la antropología puede ser o no aplicada, según elcriterio de los antropólogos que así lo hagan, sin que por esto desmerezca en su profesionalidad.
II. El antropólogo ante la sociedad
Los antropólogos ostentan diferentes ideologías y credos políticos. Es su derecho participar en actividades congruentes con su posición, y el Estado por ningún motivo debe impedir esta participación. El Colegio ve como un ataque a la antropología el intentar quelos antropólogos no puedan expresar libremente sus creencias ideológicas y políticas.
El antropólogo reconoce sus obligaciones ante la sociedad, entre las que están el que su actividad profesional esté al servicio de las necesidades e intereses del conjunto del pueblo mexicano, la conservación y el rescate del patrimonio cultural y la proposición de alternativas de solución a los problemasnacionales que son materia de la antropología.
La antropología adopta una posición firme en contra del genocidio, de la discriminación en cualquiera de sus formas y de cualquier represión, acciones todas que considera inhumanas y reprobables a las cuales debe oponerse todo antropólogo.
Diferentes corrientes del pensamiento han contribuido en diferentes épocas a la formación del acervo de laantropología. Por ello todas se consideran válidas en su contexto histórico social y se reconoce su aportación.
La teoría y la práctica son elementos necesarios y complementarios en la antropología y ninguna de ellas por separado la define completamente. La teoría antropológica sólo es válida en su práctica y ésta a su vez se define en aquella. La teoría de la antropología es un sistema de conocimientosen proceso continuo de cambio, y por lo tanto, el dogmatismo no tiene cabida en ella.
Las instituciones que emplean a los antropólogos deben respetar su ideología y las corrientes de pensamiento que ostenten y por ningún motivo y en ningún caso podrán coaccionarlos para hacerles realizar labores bajo supuestos ideológicos o corrientes de pensamiento contrario a las de ellos; tampoco podránobligar a los antropólogos a participar en actividades cuyos fines puedan lesionar los intereses del conjunto del pueblo mexicano, o que puedan atentar contra el patrimonio cultural.
III. El antropólogo y su profesión
Las condiciones del trabajo del antropólogo deben tomar en cuenta el que las instituciones que los emplean aporten los recursos necesarios para que el ejercicio profesional sea...
1. Declaración de principios
COLEGIO MEXICANO DE ANTROPÓLOGOS. (CMA) 191
2. ETHNICS & PROFESIONAL RESPONSABILITIES.
Society for Anthropological Aplicada (SfAA). 197
3. Código de Ética y Conducta Profesional
AMERICAN CULTURAL RESOURCES, (ACRA) EU.199
4. Código de Ética del antropólogo
ASOCIACIÓN BRASILEÑA DE ANTROPOPOGÍA. (ABA) 203
5. Codigo de Ética
ASOCIACIÓN ANTROPOLÓGICA AMERICANA. (AAA). EU. 205
6. GUÍA DE ÉTICA PARA PROFESIONALES.
ASOCIACIÓN NACIONAL PARA LA PRÁCTICA DE LA ANTROPOLOGÍA (NAPA)
Traducción de Claudia Jiménez215
7. Ethical Guidelines for Good Research Practice
Association of Social Anthopologists of the UK and the Commonwelth.
I. COLEGIO MEXICANO DE ANTROPOLOGOS A.C.
DECLARACION DE PRINCIPOS
Introducción.
La antropología es la ciencia que estudia al hombre en forma integral; lo ve en todos sus aspectos incluyendo los biológicos, culturales, sociales, deinterrelación y de comunicación y evolución física: su cultura material, sus actividades, creencias, tradiciones, formas de organización social, política, economía, religión y de su lenguaje.
El objeto general de la antropología como disciplina científica, es la obtención, difusión y preservación de ese sector del conocimiento científico. Como tal, la antropología puede ser o no aplicada, según elcriterio de los antropólogos que así lo hagan, sin que por esto desmerezca en su profesionalidad.
II. El antropólogo ante la sociedad
Los antropólogos ostentan diferentes ideologías y credos políticos. Es su derecho participar en actividades congruentes con su posición, y el Estado por ningún motivo debe impedir esta participación. El Colegio ve como un ataque a la antropología el intentar quelos antropólogos no puedan expresar libremente sus creencias ideológicas y políticas.
El antropólogo reconoce sus obligaciones ante la sociedad, entre las que están el que su actividad profesional esté al servicio de las necesidades e intereses del conjunto del pueblo mexicano, la conservación y el rescate del patrimonio cultural y la proposición de alternativas de solución a los problemasnacionales que son materia de la antropología.
La antropología adopta una posición firme en contra del genocidio, de la discriminación en cualquiera de sus formas y de cualquier represión, acciones todas que considera inhumanas y reprobables a las cuales debe oponerse todo antropólogo.
Diferentes corrientes del pensamiento han contribuido en diferentes épocas a la formación del acervo de laantropología. Por ello todas se consideran válidas en su contexto histórico social y se reconoce su aportación.
La teoría y la práctica son elementos necesarios y complementarios en la antropología y ninguna de ellas por separado la define completamente. La teoría antropológica sólo es válida en su práctica y ésta a su vez se define en aquella. La teoría de la antropología es un sistema de conocimientosen proceso continuo de cambio, y por lo tanto, el dogmatismo no tiene cabida en ella.
Las instituciones que emplean a los antropólogos deben respetar su ideología y las corrientes de pensamiento que ostenten y por ningún motivo y en ningún caso podrán coaccionarlos para hacerles realizar labores bajo supuestos ideológicos o corrientes de pensamiento contrario a las de ellos; tampoco podránobligar a los antropólogos a participar en actividades cuyos fines puedan lesionar los intereses del conjunto del pueblo mexicano, o que puedan atentar contra el patrimonio cultural.
III. El antropólogo y su profesión
Las condiciones del trabajo del antropólogo deben tomar en cuenta el que las instituciones que los emplean aporten los recursos necesarios para que el ejercicio profesional sea...
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