Colonialismo y pueblos indigenas
Páginas: 35 (8708 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2012
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MISIÓN SUCRE. ALDEA UNIVERSITARIA “E.T.I.R. ALEJANDRO HERNÁNDEZ”
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO EN ESTUDIOS JURÍDICOS
UNIDAD CURRICULAR: PUEBLOS INDÍGENAS Y SISTEMAS JURÍDICOS
REALIZADO POR:
ALFONZO, FRANCY
CARDONA, GERALDINE
QUIJADA, DEYSIRE
QUILARQUE, OSCARRIVERA, ARELYS
RODRIGUEZ, MARBELYS
RODRIGUEZ, WILLIAM
7º SEMESTRE SECCIÓN U
PUEBLO YUKPA
¿Descubrimiento, invasión o encubrimiento? Conquista? Exterminio? Genocidio?
Los Yukpa son el único pueblo originario descendiente de los Caribe que reside al noroeste de Venezuela. Los Yukpa se hallan en la Sierra de Perijá (estado Zulia) y sus comunidades se extienden hasta cruzar lafrontera y adentrarse en Colombia.
Las primeras noticias de este grupo originario datan del Siglo XVI, para ser más precisos de 1530 cuando Ambrosio Alfinger, un explorador alemán asociado al primer gobernador y capitán general de la Provincia de Venezuela, se topo con ellos en los márgenes del Lago de Maracaibo mientras buscaba oro. Este viaje poco pacífico forzó a los Yukpa y a otros pueblosa adentrarse en lo profundo de la zona montañosa.
El contacto de los europeos con este grupo se intensificó a lo largo del Siglo XVII, cuando comenzaron a establecerse rutas comerciales al occidente del país. Durante el período colonial a los Yukpa se les designaban distintos nombres como: Acoa, Sabril, Aratomo, Coyamo, Chaqué, entre otros.
La Conquista y colonización conllevaron actosviolentos de exterminio y expropiación cuyos resultados se relacionan con la disminución dramática de la población de este grupo étnico que llegó a alcanzar las 50000 personas
¿Proceso de Evangelización o Proceso de Transculturación?
En 1691 misioneros capuchinos entraron en contacto con los Yukpa que se encontraban en las regiones bajas de Maracaibo y en el Valle del Cesar (actualColombia), pero esas relaciones duraron poco. Muchos miembros del grupo consideraron como una invasión la instalación de los religiosos en sus tierras, por lo que los enfrentamientos no tardaron en desatarse.
Durante la Guerra de Independencia, los Yukpa lograron expulsar a los capuchinos de sus zonas, pero eso no puso fin a los conflictos. Los Yukpa entonces se adentraron en la sierranuevamente y allí comenzaron a guerrear con los Barí, otro de los pueblos que habitaban, y aún habitan, en el área.
Los Yukpa enfrentan el arduo desafio de evitar que sus costumbres, tradiciones y cultura desaparezcan de la faz de la tierra debido al proceso de aculturación. Muchos investigadores afirman que los misioneros capuchinos han jugado un rol importante en la modificación del estilo de vidade los Yukpa.
Muchos Yukpa atendidos por los capuchinos permanecen internados por largos períodos, lo cual le lleva a menospreciar sus costumbres y creencias y a tratar a los Yukpa tradicionales como primitivos.
Violación y desconocimiento de los derechos de estos pueblos desde la conquista
En las primeras décadas del Siglo XX las misiones capuchinas regresaron al territorio delos Yukpa, pero a diferencia de épocas anteriores consiguieron vivir pacíficamente con muchos de los miembros de este pueblo originario, quienes aceptaron convertirse al cristianismo. Sin embargo, durante este período no todo fue color de rosa, pues continuo el expolio de las tierras de este grupo originario, esta vez de parte de los hacendados.
En 1960 los Ministerios de Agricultura yCría y de Justicia venezolanos declararon zona ocupada por indígenas la región enmarcada por la Sierra de Perijá y el Rio de Oro, la cuenca del rio Tucuco y la serranía de Marigua, cubriendo así los asentamientos de los Yukpa y los Barí. Años después se declaró a Perijá como parque nacional, por lo que la protección a los miembros de ambos pueblos originarios debía ser mayor.
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MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MISIÓN SUCRE. ALDEA UNIVERSITARIA “E.T.I.R. ALEJANDRO HERNÁNDEZ”
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO EN ESTUDIOS JURÍDICOS
UNIDAD CURRICULAR: PUEBLOS INDÍGENAS Y SISTEMAS JURÍDICOS
REALIZADO POR:
ALFONZO, FRANCY
CARDONA, GERALDINE
QUIJADA, DEYSIRE
QUILARQUE, OSCARRIVERA, ARELYS
RODRIGUEZ, MARBELYS
RODRIGUEZ, WILLIAM
7º SEMESTRE SECCIÓN U
PUEBLO YUKPA
¿Descubrimiento, invasión o encubrimiento? Conquista? Exterminio? Genocidio?
Los Yukpa son el único pueblo originario descendiente de los Caribe que reside al noroeste de Venezuela. Los Yukpa se hallan en la Sierra de Perijá (estado Zulia) y sus comunidades se extienden hasta cruzar lafrontera y adentrarse en Colombia.
Las primeras noticias de este grupo originario datan del Siglo XVI, para ser más precisos de 1530 cuando Ambrosio Alfinger, un explorador alemán asociado al primer gobernador y capitán general de la Provincia de Venezuela, se topo con ellos en los márgenes del Lago de Maracaibo mientras buscaba oro. Este viaje poco pacífico forzó a los Yukpa y a otros pueblosa adentrarse en lo profundo de la zona montañosa.
El contacto de los europeos con este grupo se intensificó a lo largo del Siglo XVII, cuando comenzaron a establecerse rutas comerciales al occidente del país. Durante el período colonial a los Yukpa se les designaban distintos nombres como: Acoa, Sabril, Aratomo, Coyamo, Chaqué, entre otros.
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Violación y desconocimiento de los derechos de estos pueblos desde la conquista
En las primeras décadas del Siglo XX las misiones capuchinas regresaron al territorio delos Yukpa, pero a diferencia de épocas anteriores consiguieron vivir pacíficamente con muchos de los miembros de este pueblo originario, quienes aceptaron convertirse al cristianismo. Sin embargo, durante este período no todo fue color de rosa, pues continuo el expolio de las tierras de este grupo originario, esta vez de parte de los hacendados.
En 1960 los Ministerios de Agricultura yCría y de Justicia venezolanos declararon zona ocupada por indígenas la región enmarcada por la Sierra de Perijá y el Rio de Oro, la cuenca del rio Tucuco y la serranía de Marigua, cubriendo así los asentamientos de los Yukpa y los Barí. Años después se declaró a Perijá como parque nacional, por lo que la protección a los miembros de ambos pueblos originarios debía ser mayor.
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