colores de la montaña
Páginas: 10 (2489 palabras)
Publicado: 30 de mayo de 2013
PODER PUBLICO
a. CONCEPTO Y RAMAS DEL PODER PÚBLICO: Al analizar al Estado como estructura de poder, vemos como este fenómeno es anterior al Estado; Como se presenta en el seno de toda organización social, partiendo de la célula familiar y como además se manifiesta en todas las agrupaciones que conforman el ente estatal sea cual fuera su naturaleza; De manera que el concepto de poder noes un concepto meramente político y jurídico sino ante todo sociológico, BODENHEIMER dice que en sentido sociológico el poder es la capacidad de un individuo o grupo de llevar a la práctica su voluntad incluso a pesar de la resistencia de otros individuos o grupos.
RAMAS DEL PODER PÚBLICO
Rama ejecutiva
Rama legislativa
Rama judicial
b. ORIGEN DEL PODER PUBLICO COLOMBIANO: Existen dosteorías contrapuestas sobre el origen del poder público, una que predica un origen teocrático y otra un origen democrático (Constitución de 1991).
En la Constitución de 1991, el preámbulo claramente indica el origen democrático del poder público colombiano. Así los gobernantes serán legítimos en la media que su poder sea producto de la voluntad emanada del pueblo a través de elecciones libres.Sobra advertir que la Constitución de 1886 es de origen teocrático en su texto al consagrar en el preámbulo que: “En nombre de Dios, fuente suprema de toda autoridad, y con el fin de afianzar la unidad nacional y asegurar los bienes de la justicia, la libertad y la paz, hemos convenido en decretar, como decretamos, la siguiente Constitución Política de Colombia”. Este texto tiene un origenconfesionalista católico, derivado de la doctrina de la edad media producto de Santo Tomás de Aquino, que predicaba que todo poder viene de Dios por intermedio del pueblo (Omnis potestas a Deo per populum).
Todas las constituciones colombianas a excepción de la de 1863 eran de origen teocrático, esto es, advocan a Dios como fuente suprema. En la Constituciónde 1991, en cambio, el preámbulo se limita ainvocar “la protección de Dios”. El origen democrático es fácilmente determinable al observar que “El pueblo de Colombia, en ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invocando la protección de Dios… decreta, sanciona y promulga la siguiente Constitución Política de Colombia”.
Aunado a lo anterior, el artículo 3º constitucionalpredica que: “la soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público. el pueblo lo ejerce en forma directa o por medio de sus representantes, en los términos que la Constitución establece”.
La Constitución Nacional de 1886, consagraba que la soberanía residía en la Nación, esto es, el pueblo constituido en Nación. Concepto muy distinto al de la“soberanía popular” deRousseau, diferenciado tanto en derechos y deberes de los gobernantes y al ejercicio del sufragio.
La doctrina de la soberanía popular enseña que cada ciudadano es titular de una pequeña parte de la soberanía y, la suma de estas soberanías parciales da como resultado definitivo la soberanía popular. De allí que la doctrina en comento predica que el pueblo ejerce la soberanía a través del voto popular yque la soberanía sea inalienable, indelegable, indivisible y suprema.
En cambio la teoría de la soberanía nacional ha sido entendida como el conjunto de individuos, como un ente colectivo, como una unidad abstracta de los individuos que la componen. Cada ciudadano no detenta una parte de la soberanía sino que sólo participa como miembro de la Nación; por lo tanto no hay la soberaníafraccionada de la soberanía popular.
Las diferencias entre la soberanía nacional y soberanía popular son las siguientes:
1) en la soberanía popular los representantes del pueblo son sus mandatarios, debiendo actuar conforme a las instrucciones del pueblo. En la soberanía nacional, por cuanto el titular de la soberanía es la Nación, como unidad del pueblo, los elegidos para desempeñar funciones del...
PODER PUBLICO
a. CONCEPTO Y RAMAS DEL PODER PÚBLICO: Al analizar al Estado como estructura de poder, vemos como este fenómeno es anterior al Estado; Como se presenta en el seno de toda organización social, partiendo de la célula familiar y como además se manifiesta en todas las agrupaciones que conforman el ente estatal sea cual fuera su naturaleza; De manera que el concepto de poder noes un concepto meramente político y jurídico sino ante todo sociológico, BODENHEIMER dice que en sentido sociológico el poder es la capacidad de un individuo o grupo de llevar a la práctica su voluntad incluso a pesar de la resistencia de otros individuos o grupos.
RAMAS DEL PODER PÚBLICO
Rama ejecutiva
Rama legislativa
Rama judicial
b. ORIGEN DEL PODER PUBLICO COLOMBIANO: Existen dosteorías contrapuestas sobre el origen del poder público, una que predica un origen teocrático y otra un origen democrático (Constitución de 1991).
En la Constitución de 1991, el preámbulo claramente indica el origen democrático del poder público colombiano. Así los gobernantes serán legítimos en la media que su poder sea producto de la voluntad emanada del pueblo a través de elecciones libres.Sobra advertir que la Constitución de 1886 es de origen teocrático en su texto al consagrar en el preámbulo que: “En nombre de Dios, fuente suprema de toda autoridad, y con el fin de afianzar la unidad nacional y asegurar los bienes de la justicia, la libertad y la paz, hemos convenido en decretar, como decretamos, la siguiente Constitución Política de Colombia”. Este texto tiene un origenconfesionalista católico, derivado de la doctrina de la edad media producto de Santo Tomás de Aquino, que predicaba que todo poder viene de Dios por intermedio del pueblo (Omnis potestas a Deo per populum).
Todas las constituciones colombianas a excepción de la de 1863 eran de origen teocrático, esto es, advocan a Dios como fuente suprema. En la Constituciónde 1991, en cambio, el preámbulo se limita ainvocar “la protección de Dios”. El origen democrático es fácilmente determinable al observar que “El pueblo de Colombia, en ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente, invocando la protección de Dios… decreta, sanciona y promulga la siguiente Constitución Política de Colombia”.
Aunado a lo anterior, el artículo 3º constitucionalpredica que: “la soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público. el pueblo lo ejerce en forma directa o por medio de sus representantes, en los términos que la Constitución establece”.
La Constitución Nacional de 1886, consagraba que la soberanía residía en la Nación, esto es, el pueblo constituido en Nación. Concepto muy distinto al de la“soberanía popular” deRousseau, diferenciado tanto en derechos y deberes de los gobernantes y al ejercicio del sufragio.
La doctrina de la soberanía popular enseña que cada ciudadano es titular de una pequeña parte de la soberanía y, la suma de estas soberanías parciales da como resultado definitivo la soberanía popular. De allí que la doctrina en comento predica que el pueblo ejerce la soberanía a través del voto popular yque la soberanía sea inalienable, indelegable, indivisible y suprema.
En cambio la teoría de la soberanía nacional ha sido entendida como el conjunto de individuos, como un ente colectivo, como una unidad abstracta de los individuos que la componen. Cada ciudadano no detenta una parte de la soberanía sino que sólo participa como miembro de la Nación; por lo tanto no hay la soberaníafraccionada de la soberanía popular.
Las diferencias entre la soberanía nacional y soberanía popular son las siguientes:
1) en la soberanía popular los representantes del pueblo son sus mandatarios, debiendo actuar conforme a las instrucciones del pueblo. En la soberanía nacional, por cuanto el titular de la soberanía es la Nación, como unidad del pueblo, los elegidos para desempeñar funciones del...
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