Combates por la historia

Páginas: 8 (1998 palabras) Publicado: 11 de abril de 2013
Trabajo para la asignatura de Conceptos Fundamentales de las Ciencias Humanas y Sociales


Modalidad A: Resumen de un Libro




Lucien Fèbvre























Tomás Ledo Zaera
1º de Grado en Historia


En este libro, Lucien Fèbvre escribió numerosas páginas que constituyen una reflexión general sobre la ciencia histórica y que él quiso denominar“Combates por la Historia” para que el título recordara, según sus palabras, “aquello por lo que he luchado durante toda mi vida” y “lo que hubo siempre de militante en mi vida”. Además plantea los fundamentos del movimiento de Annales. También tenía la intención de que este libro sirviese como guía de iniciación para los jóvenes estudiantes que quisieran adentrarse en el mundo de la historia, Por ello elautor da una serie de advertencias al principio del libro:

“Puesto que se trataba de prolongar y extender la influencia de artículos escritos, para propagar y defender ideas que se creían y se consideraban útiles. El autor no se ha prohibido”:

Ni aportar algunas modificaciones formales a los textos recogidos.
Ni aligerarlos de consideraciones circunstanciales.
Ni modificar títulos parasubrayar el espíritu de un artículo.
Ni remitir al lector trabajos posteriores.

De este modo el movimiento de Annales plantea una renovación en el objeto de estudio de la historia, que pasa a ser el hombre en sociedad. Esta ampliación del objeto implica un combate contra la historia política de los acontecimientos.

Lucien Fèbvre nos plantea dos fechas, 1892 y 1933 y un grave problema: lasupresión de la antigua cátedra de Historia para su transformación y aplicación a los tiempos modernos, por lo que realizará un examen de las ideas que se les inculcaron a los hombres de su generación y los métodos que les fueron enseñados, pero no con la intención de vanagloriarse, sino con la intención de aclarar según palabras de Fèbvre “un camino común en lo sucesivo”.
Según el autor, la Historiasustentaba sus carencias filosóficas en “la suave almohada del evolucionismo para disimularlas” y que “los historiadores hacen historia sin meditar sobre los límites y las condiciones de la historia”. Según él todo eso estaba en una situación externa, y que las cosas por dentro se ordenaban de manera más simple, ya que la historia se ligaba a los textos, pero textos de todo tipo, y otrosdocumentos que también podían dar pistas acerca de hechos históricos, como cuadros, poemas, o incluso testimonios de personas. Pero Fèbvre plantea la cuestión de si se alcanzaban los hechos a través de los textos, defendiendo la idea de que la Historia económica, y la Geografía Humana aportaban datos a la historia y que estos no se advertían de manera directa. Además, plantea la observación de que “elhistoriador no debería elegir los hechos” pero que sin embargo toda historia es selección, y para clasificar estos hechos afirma que “hay que seguir rigurosamente el orden cronológico”. Y que era necesario negociar perpetuamente nuevas alianzas entre disciplinas, tomando prestados métodos e inspiración, cosa que ya no será asunto de un hombre y su proyección, pero que ganará en eficacia lo que sepierda en personalidad. Según Fèbvre, el hombre no se acuerda del pasado, sino que lo reconstruye mediante la historia objetiva, que interpreta, organiza, reconstruye y completa las respuestas; ya que la historia “sólo toca con su varita para resucitarlas, algunas partes determinadas”.

Según el autor, no fueron razones razonadas las que le llevaron sin mayores reflexiones a relacionar los epítetosde económico y social dentro del marco de la historia general, sino razones históricas. Aquí opina que la Historia es el estudio elaborado de las diversas actividades y de las diversas creaciones de los hombres de otros tiempos, que a pesar de ser sociedades muy variadas son comparables unas a otras, defendiendo el concepto de que el hombre es el objeto único de la Historia, Historia que...
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