comentario critico




Fecha: 02/06/2014

Género y poder
En la Europa clásica del siglo XV y XVI existió una relación directa entre arte, género y poder. Esta relación estaba establecida por ladiferencia de género entre hombre y mujer, una diferencia que abarcaba todos los aspectos de la vida, como el arte, la cultura la literatura, entre otros, se decía que el hombre era el espectador y que la mujer no era más que un objeto, el cual está en constante examinación hacia sí misma con la intención de satisfacer al hombre. En palabras de Berger: “El supervisor que lleva la mujer dentro desí, es masculino: la supervisada es femenina. De este modo se convierte en un objeto, y particularmente en un objeto visual, en una visión”, (55). Autor que pone en manifiesto la diferencia de género desde el punto de vista del arte.
Él plantea que en el arte clásico la mujer se exhibe para que el hombre la observe, las diferencias de género en este aspecto quedan en manifiesto en varioselementos, como por ejemplo la representación del vello púbico que queda remitida únicamente al hombre ya que es sinónimo de la potencia sexual, característica que se creía que estaba asociada solamente a la masculinidad.
Esto se debe a la histórica concepción de que la presencia del hombre va de la mano con el concepto de poder, mientras que la de la mujer está relacionada con laactitud hacia sí misma. Como señala el mismo autor, “Nacer mujer ha sido nacer para ser mantenida par los hombres dentro de un espacio limitado y previamente asignado”, (Breton 54). Por lo tanto, el poder siempre ha estado del lado del hombre, desde el minuto de la concepción, persiguiendo a las mujeres hasta el final de sus días. Cuando en la cita se menciona el “espacio previamente asignado”hace referencia al espacio de lo privado, que es el que le correspondía a la mujer.
La obra Nadja de André Breton, fue escrita en este contexto histórico, corresponde a un manifiesto de la corriente del surrealismo del siglo XX, que el propio Breton en otra de sus obras define como “Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por escrito o de cualquierotro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral” (44). Corriente que está presente de principio a fin en esta novela, donde el autor que a la vez juega el papel de narrador tiene un encuentro fortuito producto del azar, con Nadja una mujer que se identifica como “el almaerrante”, en las calles de París, concibiendo así está cuidad como” un espacio más allá de lo físico, si no como un espacio donde se vuelve posible, lo imposible”, donde se puede acceder al amor, al arte y a la libertad.
Cabe destacar que entre Nadja y el Breton se da una relación amorosa extremadamente pasional, que ni el propio Breton logra descifrar por completo, Sin embargo al mismotiempo ellos experimentan una relación de poder de acuerdo con género de los implicados.
Un claro ejemplo de esto es cuando Nadja señala “Si usted lo quisiera, por usted yo no sería nada o sólo una huella” (197), indicando que se encuentra a total disposición del autor para que este haga con ella, lo que guste. Y al mismo tiempo Breton pone en manifiesto esta postura con expresionestales como “En el estado en que se encuentra, forzosamente va a tener la necesidad de mí, de una forma o de otra, y de improviso” (172), identificándose a él mismo como un elemento vital para Nadja. Indicando cierta dependencia por parte de ella hacia él.
Breton está en constante examinación hacia ella, hecho del cual él es consiente, cuando señala “No estoy contento conmigo mismo....