Comentario de texto filosofico

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BLOQUE I LA AURORA DEL PENSAR EN GRECIA.

3. SIMPLICIO (sobre Anaximandro) Lo ápeiron (lo indeterminado) es el comienzo y el origen de todo lo existente. Mas la fuente de la cual surgen las cosasexistentes es también aquella a la que retornan para fenecer según la necesidad; pagan así mutuamente justo castigo y expiación por su injusticia de acuerdo con el orden del tiempo. (Física, 24, 13)COMENTARIO. Anaximandro de Mileto fue un filósofo jonio. Nació en el año 610 a. C. en la ciudad de Mileto (Asia Menor). Discípulo y continuador de Tales, se le atribuye sólo un libro, sobre lanaturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores como es nuestro caso. Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios yequinoccios, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo. Este fragmento citado por Simplicio, coloca aAnaximandro junto a los atomistas, los que admiten mundos infinitos, sostenían que nacen y perecen en número infinito, tomando existencia algunos y disolviéndose otros. Anaximandro pertenecía a una corrientefilosófica denominada escuela de Mileto o Jònica, fundada en el siglo VI a. C., en la colonia griega de Mileto. Fue una escuela que introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opinionesprevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo, mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaronuna visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica. En Mileto confluyen condiciones desconocidashasta ese momento en Grecia. Hay una prosperidad económica, un desarrollo artesanal y un comercio marítimo floreciente, es pues un puerto en el que confluyen gentes de todos los países del mundo...
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