Comentario Del Cantar De Los Cantares

Páginas: 19 (4589 palabras) Publicado: 19 de junio de 2012
Mística Afectiva... Para un encuentro entrañable con Jesús.


COMENTARIO DE EL CANTAR DE LOS CANTARES: (Por los Padres Carmelitas)

“Las Flechas del Amor son llamas de fuego” (Perspectiva Bíblica)

1) TITULO DEL POEMA.
2) FECHA.
3) AUTOR.
4) CANON BIBLICO.
5) LINEAS HERMENEUTICAS.
6) CONTENIDO Y FORMA.

1) Título del poema:

El “Cantar de los Cantares” es una expresiónredundante, como por ejemplo: “Rey de Reyes”, y “Señor de Señores”.

Así como el Templo de Salomón era el lugar más santo del pueblo judío, así el cantar lo es entre los libros de la biblia. El Cantar de los Cantares sirve para acercarnos desde lo afectivo a Jesús. Con él se comprende mas nítidamente el corazón de Jesús.
Los primeros en explicar el cantar fueron Los Padres de la Iglesia: Orígenes ySan Hipólito.
Dice San Juan de la Cruz: “Dios no da ciencia sin afecto”.
2) Fecha:
Se suponía que era de Salomón (o sea siglo X) (960-930 A.C), pero difiere de Salomón (siglo V). Es contemporáneo del Libro de los Proverbios (siglo X al IV). Hay palabras que son de distintos lugares y distintas épocas. Es un conjunto de poemas que se fueron gestando. Mas o menos año 444 A.C.
3) Autor:
Sele atribuía a SALOMÓN, ya que algo tan grande debía haber salido de la boca de un REY o alguien letrado. Esto era un recurso. Hay problemas de interpretación, ya que el Cantar trata acerca del AMOR entre 1 HOMBRE Y 1 MUJER, pero Salomón tenía como 80 concubinas.
Se supone que los autores son varios. Incluso hay rasgos como para darse cuenta que hay mano (y mucha) de una MUJER. Por ejemplo:Casi todo el Cantar habla la Amada en 1° persona; en otros libros, la mujer habla pero por medio de los hombres; en la mayor parte hay descripciones físicas del hombre alabándolo.
4) Canon Bíblico:
Por lo que se sabe, el Cantar de los Cantares casi queda afuera del Canon Bíblico. En el Eclesiástico se habla de que Salomón compuso poemas y cantos. Esto ayudó y por esto entró. Si Israel no loreconocía, no reconocería otros libros como Oseas donde también se habla de la historia de amor (esposo y esposa) entre Dios y su Pueblo Israel; también en Jeremías cap. 16; Ezequiel, etc.
Luego de la Destrucción del Templo de Jerusalén (70 D.C) los judíos lo querían sacar de los libros inspirados. Pero apareció un judío piadoso y santo que dijo: “Todos los escritos son SANTOS, pero EL CANTAR DE LOSCANTARES” es el SANTO DE LOS SANTOS”. (Sancto sanctorum)
El Cantar de los Cantares sólo se leía en las fiestas religiosas.
5) Líneas Hermenéuticas:

Es uno de los libros más chicos, más comentados y más controvertidos. De todo esto surge la siguiente interrogante: ¿Cómo interpretarlo? Hay 3 visiones diferentes:


1-Visión profana: En la cual se ve SIMPLEMENTE el Amor entre 1 hombre y 1mujer. Según esta visión, el libro no surge por Inspiración Divina. Esta visión es condenada por el Concilio de Constantinopla ya que no era la visión de la Iglesia.
2- Visión Sentido-Literal: Según la cual el libro expresa lo mas pleno, el AMOR entre el hombre y la mujer, bendecido por Dios (Génesis 2, ss). El Amor es un don de Dios. Esta visión dice que hay una Inspiración Divina Implícita.3- Visión inversa a lo literal: Según esta, el Amor de Dios se aplica a cada uno de nosotros. Los Padres de la Iglesia veían 3 tipos de Amores: Amor al Pueblo, Amor a la Iglesia, Amor al Alma.

En épocas antiguas muy pocos tenían acceso al Cantar de los cantares, ni siquiera entre los religiosos se tenía un acceso tan “libre”, por ejemplo Santa Teresita antes de morir manifestó que “le hubiesegustado comentar mas sobre el Cantar”. San Juan de la Cruz, en su lecho de muerte pidió que le leyeran el Cantar de los Cantares.
6) Contenido y Forma:
El contenido es acerca de una Pareja que se AMAN PROFUNDAMENTE. No tienen inhibiciones. 17 veces aparece la palabra AMADO y AMADA. El encuentro es dialogal, es darse y buscarse. No intenta moralizar, ni dar lecciones.
No escatima...
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