Comentario a la Accion Comunicativa de Habermas

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR
ESCUELA DE FILOSOFIA

Por: Ángel Castillo

HABERMAS Y LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA


Información Bíográfica:
(Düsseldorf, Alemania, 1929) Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la “tercera generación" de la Escuela de Frankfurt, entre 1955 y 1959 trabajó en el Instituto de Investigación Social de la ciudad. Enseñófilosofía en Heidelberg y sociología en Frankfurt, y dirigió el Instituto Max Planck de Starnberg entre 1971 y 1980. En 1983 obtuvo la cátedra de Filosofía y Sociología en la Universidad de Frankfurt.
Principales Escritos:
Historia y crítica de la opinión pública (1962)
Teoría y práctica (1963)
La lógica de las ciencias sociales (1967)
Conocimiento e interés (1968)
Ciencia y técnica comoideología (1968)
Cultura y crítica (1973)
La crisis de la racionalidad en el capitalismo evolucionado (1973)
La reconstrucción del materialismo histórico (1976)
Teoría de la acción comunicativa (1981)
Conciencia moral y acción comunicativa (1983)
El discurso filosófico de la modernidad (1985).
Postulados presentados de la obra de Habermas.
Introduzco el tema desde el postulado de “Critica a lateoría Crítica” postulado importante que ubica a Habermas dentro de la escuela de Frankfurt, específicamente en la segunda generación, marcando a su vez un rumbo propio en esta teoría aunque circunscrito a ella.

Dentro de este esquema planteo como introducción que la Teoría Crítica de Habermas de manera general que: es menos crítica, menos negativa, más sistemática, con una construcción socialmás coherente manteniendo la importancia en la racionalidad.

Definiciones previas para comprender la Teoría de la acción Comunicativa I
Habermas deriva el concepto de acción comunicativa de los diversos tipos de acción que distinguió Max Weber (racional, orientada por valores, afectiva y acción tradicional). Al redefinir los tipos weberianos, coloca frente a la acción instrumental la accióncomunicativa como una relación interpersonal lingüística que busca el mutuo entendimiento, el consenso.
En Marx la acción y la racionalidad instrumental se relacionan con el trabajo, para Habermas la acción y la racionalidad comunicativa se relacionan con la interacción.

Resumen
La Teoría de la acción comunicativa es una obra del filósofo y sociólogo alemán J.
Habermas, que aborda la teoría dela acción y su fundamento racional, a partir de tres pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad más allá de los postulados subjetivistas e individualistas de la filosofía y teoría social moderna, elaborar una nueva concepción de la sociedad en dos niveles integrando los paradigmas de sistemas y mundo de la vida, y por último, desarrollar una teoría crítica de lamodernidad buscando las respuestas necesarias para retomar su proyecto original.

Introducción
Jürgen Habermas es sin lugar a dudas uno de los pensadores más influyentes del siglo
XX. Proveniente de una formación en Filosofía, este autor ha desarrollado significativos aportes en la Teoría Sociológica moderna, fundamentalmente a partir de sus teorías sobre la Democracia Deliberativa y la AcciónComunicativa. Para muchos pensadores, Habermas es uno de los intelectuales más influyentes de la llamada “segunda generación” de la Escuela de Frankfurt en Alemania.

Su obra proviene de una influyente tradición de investigación seguida por los intereses de esta Escuela de pensamiento, los cuales apuntaban al análisis de la Racionalidad, el sujeto, los regímenes políticos, la Democracia, la Modernidad,la Dialéctica, entre otros.

En este contexto, el trabajo de Habermas estuvo dirigido a explicar y superar las contradicciones entre los métodos materialistas y trascendentales en torno a una nueva teoría crítica de la sociedad, a retomar la teoría social marxista contemplando las posturas individualistas propias del racionalismo crítico, en torno al análisis de las relaciones entre los...