Comentario A Textos De Pascal

TEXTOS DE PASCAL
1.Este texto muestra el papel de la filosofía para mostrar al alma que está encadenada al cuerpo, cómo éste le engaña haciéndola que se fije solamente en lo sensible , en lo material, es decir , hace que el alma caiga en la ignorancia porque no puede captar la auténtica verdad.
Por otro lado la filosofía enseña tambien al alma a meterse dentro de sí misma para encontrar loinvisible e inteligible que sí que es la auténtica verdad de las cosas.
Para Platón la filosofía se muestra como una herramienta para que el alma pueda llevar a cabo la actividad que le es propia, la anámnesis, es decir, el recuerdo de las ideas que ésta había contemplado cuando se encontraba en el mundo de lo inteligible ( de las ideas ).El cuerpo es fuente de engaño, el alma pasa toda su vidaencarnada en él sometiéndose a sus exigencias, sus deseos y necesidades. La filosofía se muestra como liberadora pues su actividad es exclusivamente racional dejendo a un lado casi completamente todo lo sensosarial y material.
Todo esto hay que entenderlo a partir de l mito del carro alado donde Platón narra la desgracia del alma al caer al mundo de lo sensible desde el mundo de las ideas.

2. ParaPlatón el alma, junto con el cuerpo, es uno de los dos elementos que componen al ser humano. El alma es pre-existente y eterna, el cuerpo , al contrario, nace y muere, el alma es inmutable, como las ideas, el cuerpo y todo lo corporal y sensible es cambiante.
Por otro lado el alma y el cuerpo tienen una relación un tanto tumultuosa. El cuerpo siempre tiende a dejarse llevar por los deseos ynecesidades, en cambio el alma quiere recordar las ideas y sin embargo sufre la tiranía del cuerpo que reclama su atención para ser atendido y controlado.
- El alma es entendimiento ( logos ), tiene una parte inteligible que Platón llama racional. Su virtud es la sabiduría.
- El alma es sentimiento ( thymós ), la parte irascible, relacionada con las aspiraciones de dominio y poder.Su virtud es lafortaleza.
- El alma es impulso pasional ( epithimía ), la parte concupiscible. Su virtud es la templanza.
La cuestión del alma se puede relacionar con el mito del auriga. Para Platón ésta se encontraba alojada en el mundo de las ideas…+ RESUMEN DE TODO EL TEMA.

3.Las Guerras Médicas contra los persas supusieron la oportunidad para que Atenas se convirtiese en el centro económico y cultural detodas las ciudades-estado de la antigua Grecia. El principal artífice de la hegemonía griega fue Pericles, el cual, apropiándose del tesoro de la Liga Délica, lo invirtió en la reconstrucción de una Atenas arrasada por los persas ( creación de la acrópolis ateniense ), apoyó a artistas e intelectuales y finalmente trajo la democracia. Todo esto significó un siglo de oro para la ciudad, que fue apartir de ese momento un lugar de referencia para el mundo conocido.

Pero posteriormente en la Guerra del Peloponeso, Atenas fue arrasada de nuevo, esta vez por Esparta , la segunda en importancia en la Hélade, como consecuencia de la apropiación del tesoro de la Liga Délica entre otras razones.

Fueron malos tiempos para Atenas, nunca volvió a ser lo que era, y en ese contexto aparece Platón.Atenas había dejado de ser una democracia, la dictadura de los treinta tiranos ocupaba su lugar, lo cual influyó en la vocación política de Platón que quería seguir los pasos de su maestro Sócrates, con un talante crítico y con la idea en la cabeza de conseguir un gobierno ideal encabezado por sabios ( filósofos ). Se podría decir que toda la filosofía de Platón es una justificación de sus ideaspolíticas, espoleado por el aire de libertad política que se comenzó a respirar desde la época de Pericles.

La filosofía platónica está especialmente hermanada con las manifestaciones artísticas de la época, en escultura, la representación de arquetipos humanos ( Fidias, Policleto ), héroes, semblantes armónicos, coincide con las directrices de la Teoría de las ideas de Platón, la idea, el...