Comentario Y Exposición Presocráticos.

1)Realiza una exposición del tema enunciad, sobre la base del texto propuesto.
Exposición argumentada de la filosofía presocrática, destacando especialmente en su desarrollo tres aspectos:
I. La oposición Heráclito/Parménides, y por qué pareció conducir el estudio de la Physis a un “callejón sin salida”
II. El intento de solución ofreció por los pluralistas, en particular por Anaxágoras yDemócrito, y por qué sería rechazado por Sócrates y Platón.
III. La repercusión de la oposición Heráclito/Parménides en el inicio de la filosofía en Atenas, sobre todo en la polémica entre los sofistas y Sócrates; y por qué Platón consideró indispensable para resolver este problema el desarrollo del dualismo ontológico en su Teoría de las Ideas.
TEXTO
“Todas las otras cosas poseen una porción de lasdemás, pero el Nous es infinito, autónomo y con nada se mezcla, sino que es solo y por sí mismo… Pues si el Nous se mezclara con algo no podría prevalecer sobre las demás cosas, como sí lo hace existiendo por sí solo: y es que el Nous es la más pura y sutil de todas las cosas. Y cuantas cosas tienen vida, tanto las mayores como las menores, son gobernadas por el Nous, que está presente enellas…También el Nous ordenó la rotación universal, e hizo girar todo en el comienzo… Este movimiento provocó la separación de las cosas. Y lo denso se separó de lo raro, lo cálido de lo frío, lo brillante de lo opaco y lo húmedo de lo seco. Hay innumerables semillas compuestas de muchas cosas, pero ninguna de ellas se halla completamente separada o dividida de las demás, excepto el Nous, que es siempreidéntico a sí mismo, tanto en lo grande como en lo pequeño…”

Este texto es de Anaxágoras, uno de los primero pluralistas. En el cuál Anaxágoras concibe el Nous como una inteligencia y que esa inteligencia está constituida en su forma primitiva por semillas (lo que concemos hoy por átomos), y que estas semillas son númerosas, infinitas y pequeñas, las cuales habían existido desde la eternidad y queel orden que surgió al principio de estos infinitos átomos era efecto de una inteligencia eterna como es el Nous, aunque también considera en el texto que todos los cuerpos son una suma de átomos, por ejemplo: Anaxágoras consideraría que una barra de acero se compondría de partículas diminutas del mismo material. A su vez el Nous (mente o inteligencia) es concebido por Anaxógoras como algoinfinito y autónomo y a la par este Nous está ocupando un espacio por lo cual se consideraría también que mantiene una idea del Nous como material.
Para entender este texto es importante mencionar que proviene de la filososía presocrática, una etapa en la que se paso de un pensamiento antropomórfico y no argumentado(MITO) basado en un criterio de veracidad a un pensamiento más racional, crítico,fundado y argumentado (LOGOS),y en la cual destacamos dos grupos en función de la respuesta que dan los distintos filósofos a la pregunta por el arché, primero fueron los filósofos monistas que consideran que a la base de toda la realidad se encuentra un único principio. En este grupo habría que incluir a los filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes), Heráclito y Parménides. Las tesis deestos dos últimos dio lugar a un callejón sin salida debido a que Heráclito sostenía que la naturaleza humana como la physis estaban en continuo cambio mientras que Parménides negaba la pluralidad, el movimiento y el cambio, y a su vez esta oposición de ambos dio lugar en el monismo a nuevas posturas como el pluralismo, y de ahí surge el segundo grupo; los filósofos pluralistas que consideraban quela base de toda la realidad se encuentran varios principios, en este grupo destacan los pitagóricos, Empédocles (agua, aire, tierra, fuego, Amor y Odio),Anaxágoras (las semillas u homeomerías) y los atomistas como Demócrito (átomos). Anaxágoras opinaba que la naturaleza estaba hecha de muchas piezas invisibles para el ojo, y que todo podía dividirse en algo más pequeño, y a estas partes...