Comparaci N Jur Dica Y Pluralismo Jur Dico Global

Facultad de Ciencias Políticas y Administración Publica


Maestría en Relaciones Internacionales


Marco Jurídico Internacional


Comparación Jurídica y Pluralismo Jurídico Global


Angel A. Cantú Mtz.


matricula 1379124









Monterrey, Nuevo León 15/09/14

Introducción

En este trabajo buscaremos los principios fundamentales de la comparación jurídica y el pluralismo jurídico globalmarcando las variantes que implica fundamentar un sistema jurídico, se revisaran las distintas clases de visiones jurídicas como la visión Pluralista y monista que constituye la raíz de las elaboraciones teóricas sobre el pluralismo jurídico.
enseguida compartiremos los distintos puntos de vista de la idea del orden utilizadas en las ciencias sociales
Santi Romano: "Un ordenamiento jurídico no es soloun conjunto de normas, sino que además consta de otros elementos. Estos elementos aparecen postulados implícitamente en las investigaciones más comunes acerca de los caracteres diferenciales del derecho"
Hegel:“sostenía que el devenir humano debía entenderse como un movimiento del desorden
a etapas superiores de orden . Por su parte, la ciencia política vincula la idea de orden con elmantenimiento de la estabilidad.”
Kelsen: defendió una visión positivista (o iuspositivista) un análisis del Derecho como un
fenómeno autónomo de consideraciones ideológicas o morales, del cual excluyó cualquier
idea de derecho natural. Analizando las condiciones de posibilidad de los sistemas
jurídicos.




Comparación Jurídica y Pluralismo Jurídico Global

El Pluralismo Jurídico hace referencia a laexistencia de múltiples sistemas jurídicos en una
misma área geográfica. Esta definición implica tres cosas: reconocer que el derecho oficial, el derecho del estado, no es el único existente; que distintas prácticas jurídicas ( justicia indígena, justicias comunitarias) pueden ser reconocidas como formas de derecho; lo anterior supone, por tanto, que el reconocimiento de soberanía que algunosestados establecen al pretender el monopolio de la fuerza jurídica, se relativiza.
El concepto de pluralismo jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si se adopta la definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la noción de pluralismo jurídico, se pone en cuestión la idea del monopolio de la fuerza estatal.
Desde unaperspectiva sociojurídica, puede entenderse como derecho cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea reconocido por sus destinatarios como vinculante.
Boa ventura de Sousa Santos, cualquier orden social que de cuenta de retórica, violencia y burocracia, puede ser considerado como derecho. Sus escritos se dedican al desarrollo de una Sociología de las Emergencias, que segúnél pretende valorizar las más variadas gamas de experiencias humanas, contraponiéndose a una "Sociología de las Ausencias", responsable del desperdicio de la experiencia. Una herencia contractualista bien marcada en sus obras y sus textos se entremezcla con una organización de contratos sociales que sean verdaderamente capaces de representar valores universales.
Siguiendo un planteamiento históricocabe señalar que el Derecho se efectivizará, en Europa, con el surgimiento de la racionalización política centralizadora y la subordinación de la justicia a la voluntad estatal soberana.
Jacques Vanderlinden: en un ensayosíntesis sobre el pluralismo jurídico apunta que las dos principales causas genéricas del pluralismo se refieren a "injusticia" e "ineficacia" del modelo de "unicidad" delDerecho”.



Pluralismo jurídico y legalidad alternativa
Por lo expuesto, se percibe que la emergencia de nuevas y múltiples formas de producción del Derecho está internalizada en el fenómeno "práctico histórico" del pluralismo jurídico.
Se trata de la producción y la aplicación de derechos provenientes de las luchas y de las prácticas sociales comunitarias, independientes del favor de los órganos o...