Comparacion Entre Herder y Cole

Tarea 2: Comparación entre Johann Gottfried Herder y Michael Cole

En el presente ensayo vamos a comparar las visiones sobre la relación entre mente y cultura que tienen los siguientes autores, ambos alejados en el tiempo: Johann Gottfried Herder y Michael Cole. Antes de lanzarnos a la exposición de sus aportaciones y a la comparación entre ambos, haremos un breve resumen de los contextoshistóricos y de las corrientes de pensamiento de ambos autores.

J. G. Herder está situado en la Ilustración Alemana, siendo coetaneo y compañero de Kant en la Universidad de Könisberg, y pese a estar de acuerdo en un principio con los ideales de la Ilustración, terminó siendo uno de sus más fieros detractores. Instigador del movimiento “Sturm und Drang”, que se desarrolló durante la segunda mitad delSg. XVIII, fue uno de los autores más representativos de la “Revolución Romántica” y se le considera como uno de los antecesores de la Psicología de los Pueblos de Wundt y de la Psicología Cultural. Su línea de pensamiento criticó el racionalismo y el empirísmo propios de la Ilustración confrontándola con un enfoque donde se primaban los métodos evolutivos e históricos en cuanto al estudio delhombre y la relación mente-cultura.

Michael Cole es un autor comtemporáneo, concretamente a partir de la segunda mitad del Sg XX, muy reconocido por su trabajo en la Psicología del Desarrollo y Psicología Cognitiva, además de ser uno de los autores más representativos de la corriente de la actual Psicología Cultural. Influido por Vygotski y Leontiev, ve los procesos psicológicos mediados por lacultura, desarrollados en la historia y que se especificaban contextualmente. El interés de Cole, se centra en el desarrollo de los procesos cognitivos a través de la historia cultural a la que pertenece el sujeto y la del propio sujeto como pieza individual en su ontogénesis.

Entre las aportaciones que le debemos a Herder, podemos destacar la introducción del Volksgeist o Espíritu del Pueblo.Herder entiende que el Volksgeist son las fuentes creativas que impulsan a los pueblos, y que estas son distintas en cada nación. Por eso se opone a la noción ilustrada de la razón, donde se da una visión muy restrictiva y rígida del mundo y de las personas que lo habitan, a través de su noción de cultura donde se veía al conjunto de la especie humana como sujetos totalmente iguales, una solacivilización.
Herder entiende que una persona no puede separarse de su contexto, pues la persona se desarrolla en este, y según sea el contexto, así se desarrollará una persona, tal como una planta no florece igual de frondosa en distintos climas o el pelaje de un mismo animal es distinto según la zona, exisitiendo distintas culturas o formas de entender la vida, es decir, distintas civilizaciones.Debido a esta dependencia que tiene el sujeto del contexto a la hora de desarrollarse, también le da una gran importancia al lenguaje como vehículo de transmisión de la manera de pensar, sentir y actuar de las personas que viven en un contexto, siendo el lenguaje algo que no puede separarse de este, que surje de manera natural y que se relaciona con la identificación con un grupo, o en este casode la teoría del Volksgeist, una nación o un pueblo.

Michael Cole ha aportado muchas cosas a la Psicología Cultural tales como dar a conocer la obra de Vygotski y aportar su propia visión basada en la de este autor. Durante sus trabajos en Psicología Cognitiva y del Desarrollo con otras poblaciones no occidentalizadas, pudo observar que muchos de los sujetos a los que pasaba pruebas cognitivasrelativamente sencillas, no eran capaces de realizarlas, mientras que mostraban unas capacidades realmente sorprendentes y muy útiles en sus contextos cotidianos. Esto le llevo a revisar las suposiciones que se daban en aquel momento en Psicología Cognitiva y en Psicología Transcultural, donde se difenciaba entre mente y cultura, suponiendose que ambos conceptos no estaban relacionados, de hecho...