Comparación Descartes con Nietzsche
Páginas: 9 (2007 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2014
COMPARACIÓN
DE
DESCARTES
CON
NIETZSCHE
REALIZADO POR:
CURSO: 2 Bachillerato A
RENÉ DESCARTES
FRIEDRICH NIETZSCHE
Si establecemos una comparación entre Descartes y Nietzsche, nos encontramos dos filósofos de diferentes siglos.
Descartes corresponde al siglo XVII, el cual se basa en una filosofía racionalista caracterizada por su gran confianza en larazón como fuente de conocimiento.
La razón es la única fuente de conocimiento verdadero. Según los racionalistas, conocimiento racional es lo mismo que conocimiento científico.
El conocimiento no puede provenir de la experiencia, la experiencia no nos da conocimiento que puedan ser universales, por tanto, la base del conocimiento tiene que estar en principios que poseemos desde antes de laexperiencia.
En cambio Nietzsche del siglo XIX, es un filósofo vitalista.
Este siglo se caracteriza por la lucha social para romper definitivamente con el antiguo régimen.
Se exaltan los sentimientos y el pensamiento de los individuos de modo que el pensamiento basado en la razón es totalmente rechazado, ahora el principal valor será la vida y la metafísica será rechazada por Nietzsche alcentrarse en asuntos que van mas allá de la propia vida y por tanto inexistentes para él.
Por tanto el hombre vitalista es aquel cuyo principal valor es la vida, aquel hombre creativo que es capaz de construir sus propios valores morales.
Para Nietzsche la verdad parte de los sentidos a través de los sentidos es la única forma de conocer, ya que esto nos conduce al mundo verdadero.Como para Descartes partimos de la razón para conocer hará el uso del método hipotético-deductivo, para demostrar la existencia del yo de Dios y del mundo sin embargo Nietzsche no tratará en su filosofía ningún tema que trascienda la metafísica puesto que esto no existe y por tanto con los sentidos puede crear los valores de la propia vida.
Descartes al igual que los filósofos quetienen como fuente de conocimiento la razón sienten la necesidad de definir conceptos porque de éste modo consideran que han llegado al conocimiento de los mismos, filósofos como Parménides, Sócrates, Platón definían conceptos de forma universal y perdurables en el tiempo porque consideraron que todo aquello que sobrepasaba las fronteras del tiempo es eterno, este concepto es muy criticado porNietzsche porque para él definir no supone conocer.
El conocimiento para Nietzsche está en la propia vida, en la información que nos aporta los sentidos y la experiencia.
Del mismo modo el concepto de sustancia es absurdo para Nietzsche puesto que se basa en la metafísica y para él todo lo que va más allá de la física es inexistente.
Para descartes Dios es una sustancia pensante infinitacuyo conocimiento solo es posible a través de la razón puesto que se trata de una idea innata.
Para Nietzsche las ideas innatas no existen puesto que no provienen de los sentidos y por tanto son inexistentes.
De ésta manera Nietzsche no cree en el concepto de Dios, es más, cuando éste propone “matar a Dios”, lo que significa romper con las ideas que el cristianismoreforzado por los filósofos clásicos proponían, se refiere a romper con la idea de la existencia de un ser superior que únicamente puede justificarse por medio de la metafísica.
Descartes al intentar demostrar su existencia mediante el procedimiento hipotético-deductivo contribuye a “matar a Dios” puesto que es absolutamente imposible lograrlo.
Para Nietzsche definir el concepto de Dioscontribuye al egipticismo y a la creación de momias conceptuales, porque definir conceptos metafísicos es hacer uso del lenguaje vacío de contenido, es utilizar la palabra sin decir nada, esto lleva a forzar el conocimiento y tener como resultado un supuesto conocimiento que no es real, tal y como ocurre con las pinturas egipcias que aunque
Pretenden reflejar figuras humanas en algunas ocasiones,...
DE
DESCARTES
CON
NIETZSCHE
REALIZADO POR:
CURSO: 2 Bachillerato A
RENÉ DESCARTES
FRIEDRICH NIETZSCHE
Si establecemos una comparación entre Descartes y Nietzsche, nos encontramos dos filósofos de diferentes siglos.
Descartes corresponde al siglo XVII, el cual se basa en una filosofía racionalista caracterizada por su gran confianza en larazón como fuente de conocimiento.
La razón es la única fuente de conocimiento verdadero. Según los racionalistas, conocimiento racional es lo mismo que conocimiento científico.
El conocimiento no puede provenir de la experiencia, la experiencia no nos da conocimiento que puedan ser universales, por tanto, la base del conocimiento tiene que estar en principios que poseemos desde antes de laexperiencia.
En cambio Nietzsche del siglo XIX, es un filósofo vitalista.
Este siglo se caracteriza por la lucha social para romper definitivamente con el antiguo régimen.
Se exaltan los sentimientos y el pensamiento de los individuos de modo que el pensamiento basado en la razón es totalmente rechazado, ahora el principal valor será la vida y la metafísica será rechazada por Nietzsche alcentrarse en asuntos que van mas allá de la propia vida y por tanto inexistentes para él.
Por tanto el hombre vitalista es aquel cuyo principal valor es la vida, aquel hombre creativo que es capaz de construir sus propios valores morales.
Para Nietzsche la verdad parte de los sentidos a través de los sentidos es la única forma de conocer, ya que esto nos conduce al mundo verdadero.Como para Descartes partimos de la razón para conocer hará el uso del método hipotético-deductivo, para demostrar la existencia del yo de Dios y del mundo sin embargo Nietzsche no tratará en su filosofía ningún tema que trascienda la metafísica puesto que esto no existe y por tanto con los sentidos puede crear los valores de la propia vida.
Descartes al igual que los filósofos quetienen como fuente de conocimiento la razón sienten la necesidad de definir conceptos porque de éste modo consideran que han llegado al conocimiento de los mismos, filósofos como Parménides, Sócrates, Platón definían conceptos de forma universal y perdurables en el tiempo porque consideraron que todo aquello que sobrepasaba las fronteras del tiempo es eterno, este concepto es muy criticado porNietzsche porque para él definir no supone conocer.
El conocimiento para Nietzsche está en la propia vida, en la información que nos aporta los sentidos y la experiencia.
Del mismo modo el concepto de sustancia es absurdo para Nietzsche puesto que se basa en la metafísica y para él todo lo que va más allá de la física es inexistente.
Para descartes Dios es una sustancia pensante infinitacuyo conocimiento solo es posible a través de la razón puesto que se trata de una idea innata.
Para Nietzsche las ideas innatas no existen puesto que no provienen de los sentidos y por tanto son inexistentes.
De ésta manera Nietzsche no cree en el concepto de Dios, es más, cuando éste propone “matar a Dios”, lo que significa romper con las ideas que el cristianismoreforzado por los filósofos clásicos proponían, se refiere a romper con la idea de la existencia de un ser superior que únicamente puede justificarse por medio de la metafísica.
Descartes al intentar demostrar su existencia mediante el procedimiento hipotético-deductivo contribuye a “matar a Dios” puesto que es absolutamente imposible lograrlo.
Para Nietzsche definir el concepto de Dioscontribuye al egipticismo y a la creación de momias conceptuales, porque definir conceptos metafísicos es hacer uso del lenguaje vacío de contenido, es utilizar la palabra sin decir nada, esto lleva a forzar el conocimiento y tener como resultado un supuesto conocimiento que no es real, tal y como ocurre con las pinturas egipcias que aunque
Pretenden reflejar figuras humanas en algunas ocasiones,...
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