Compendio doctrina social

COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
(2004)
(Resumen con extractos)

Carta del Card. Angelo Sodano (Secretario de Estado, 29-VI-2004)
1. En el transcurso de su historia, especialmente desde 1891 (Enc. “Rerum novarum”), la Iglesia nunca ha renunciado a decir “la palabra que le corresponde” acerca de las cuestiones de la vida social.

2. “Los principios de la DSI, que se apoyan enla ley natural, resultan después confirmados y valorizados… por el Evangelio de Jesucristo”.(pp. VII-IX)
La fe lleva a su plenitud el significado de la familia, fundada en el matrimonio entre hombre y mujer; ilumina la dignidad del trabajo y de otras dimensiones sociales de la vida.

3. “El presente texto resalta, además, la importancia de los valores morales, fundados en la ley naturalescrita en la conciencia de cada ser humano, que por ello está obligado a reconocerla y respetarla”.

4. Muchos de los elementos aquí recogidos, son compartidos por las demás Iglesias y Comunidades eclesiales, así como por otras Religiones: todas las personas pueden encontrar aquí inspiraciones para una reflexión fecunda y un impulso para el desarrollo integral de todo ser humano.

5. “El SantoPadre (Juan Pablo II) confía en que el presente documento ayude a la humanidad en la búsqueda diligente del bien común, e invoca las bendiciones de Dios sobre cuántos se detendrán a reflexionar en las enseñanzas de esta publicación”.

Presentación
-Su finalidad es transformar la realidad social con la fuerza del Evangelio, tal que la Iglesia, que es experta en humanidad, ayude a cada persona avivir su vida en la dimensión del sentido auténtico (Card. Renato Martino, Presidente del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”).

Introducción
(Un humanismo integral y solidario)

4. Solo el amor es capaz de transformar las relaciones de los seres humanos entre sí: la persona, al saberse amada por Dios, es capaz de salir de sí misma y cambiar las reglas, la calidad de las relaciones y estructurassociales, y llevar paz donde hay conflicto, justicia donde hay explotación.

7. Difundir la DSI es una prioridad pastoral, pues muestra al cristiano los principios y criterios para promover un humanismo integral y solidario, tan urgente ahora.

8. El presente Compendio busca presentar de manera completa y sistemática, aunque sintética, la enseñanza social fruto de la sabiduría de la Iglesia.Pero hay que recordar que hay diversa autoridad y diversos grados de enseñanza en los documentos citados.

10. El Compendio es, por tanto, una Guía para inspirar el comportamiento, individual o colectivo, que permita mirar al futuro con confianza y esperanza.

14. Con el Compendio la Iglesia desea contribuir a esclarecer el lugar que el hombre ocupa en la naturaleza y en la sociedad, cuestiónque han abordado las civilizaciones y culturas humanas, pudiendo condensarse en la pregunta del dintel del Templo de Delfos: “Conócete a ti mismo”; es decir, el ser humano es capaz de conocerse a sí mismo.

15. Todo esto es importante, porque según la respuesta a la pregunta “¿Qué es el hombre?”, así será el comportamiento de cada uno.

16. Junto a los anteriores, algunos desafíos actualesson:
a) ¿Cuál es la relación entre naturaleza, técnica y moral?
b) ¿Qué es y cómo debe manejarse el “pluralismo” en la vida de pueblos e individuos?
c) ¿Cómo entender la Globalización, que ha abierto una nueva época en la humanidad?

18. Es importante que el mundo reconozca a la Iglesia como realidad y fermento de la historia, así como la Iglesia no ignora lo mucho que ha recibido de la historiay de la evolución del género humano.

I PARTE

CAP. I DESIGNIO DEL AMOR DE DIOS PARA LA HUMANIDAD

I. Acción liberadora de Dios en la Historia de Israel

22. A partir de la experiencia de Moisés y el Pueblo de Israel, se comprende que los 10 Mandamientos son un extraordinario camino de vida para vivir liberados de la esclavitud del pecado, puesto que contienen una expresión...