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Textos : Ensayos: Primera Serie : COMPENSACIÓN 

Compensación

de Ensayos: Primera Serie (1841)

Ralph Waldo Emerson

Alas del Tiempo son el blanco y negro, 
Pied de mañana y con la noche. 
Altamontaña y el océano profundo 
Equilibrio Temblando debidamente mantener. 
En el cambio de luna, en la onda de marea, 
Brilla el feudo de quiere y que. 
Medidor de más y menos por el espacio 
Estrellas y lápiz obras eléctricas. 
La Tierra solitaria en medio de las bolas 
Esa prisa por los pasillos eternos, 
Un contrapeso volar a la nada, 
Asteroide Suplementario, 
O chispa compensatoria, 
Dispara através de la oscuridad neutral. 

El hombre es el olmo, y la riqueza de la vid; 
Restañar y fuerte los zarcillos Twine: 
Aunque los rizos frágiles engañarte, 
Ninguno de sus acciones que la vid puede Reave. 
Miedo no, entonces, tú hijo enfermo, 
No hay dios atreven mal un gusano. 
Coronas de laureles unirá a los desiertos, 
Y el poder de aquel que ejerce el poder; 
¿No le has tu parte? En los piesalados, 
Lo! que te apresura a cumplir; 
Y todo lo que la naturaleza hace tu propio, 
Flotando en el aire o pent en piedra, 
Will rive las colinas y nadar al mar, 
Y, como tu sombra, en pos de ti. 

ENSAYO III _Compensation_

Desde que era un niño, he querido escribir un discurso sobre indemnización; porque me parecía muy joven, que en esta vida sujeto fue por delante de la teología, y la gentesabía más que los predicadores enseñado. Los documentos, también, de la que la doctrina es que se elaborará, encantado mi fantasía por su infinita variedad, y ponen siempre delante de mí, incluso en el sueño; porque son las herramientas en nuestras manos, el pan en nuestra cesta, las transacciones de la calle, la granja y la casa de vivienda, saludos, las relaciones, las deudas y créditos, lainfluencia del carácter, la naturaleza y la dotación de todos los hombres . Me parecía, también, que en él podría ser mostrado a los hombres un rayo de divinidad, el presente recurso del alma de este mundo, limpio de todo vestigio de la tradición, y así el corazón del hombre puede ser bañado por una inundación de eterna amor, conversando con lo que sabe siempre fue y siempre debe ser, porque realmente esahora. Al parecer, por otra parte, que si esta doctrina podría establecerse en términos con cualquier parecido con esas intuiciones brillantes en la que esta verdad a veces se revela a nosotros, sería una estrella de muchas horas de oscuridad y pasajes torcidos en nuestro viaje que no sufrirían que perdamos nuestro camino.

Fui confirmado últimamente en estos deseos de escuchar un sermón en laiglesia. El predicador, un hombre estimado por su ortodoxia, se desarrolló en la forma ordinaria la doctrina del Juicio Final. Asumió, esta sentencia no se ejecuta en este mundo; que los malos tienen éxito; que el bien son miserables; y luego instó de la razón y de la Escritura de una indemnización que se hizo a las dos partes en la próxima vida. Sin ánimo de ofender parecía ser tomada por lacongregación de esta doctrina. Por lo que pude observar, cuando se disolvió la reunión, se separaron sin observación sobre el sermón.

Sin embargo, ¿cuál fue la importación de esta enseñanza? ¿Qué dijo el predicador significa diciendo que los buenos son miserables en la vida presente? ¿Es que las casas y terrenos, oficinas, el vino, los caballos, el vestido, el lujo, se tenían por hombres sin...