Complejo De Edipo Y Castracion

RESUMEN
En el presente trabajo me propongo discutir la insuficiencia de lecturas del Complejo de Edipo que lo reducen a dimensiones políticas y/o epistemológicas o, peor, aún a móviles personales del creador del psicoanálisis. Se trata de recobrar el valor clínico del concepto y demostrar que en él se encuentra presente una lógica, deducida de manera rigurosa por el creador del psicoanálisis.Finalmente, se intenta señalar que sin el recurso de la clínica el intento de formalización se extravía.

Palabras clave: Complejo de Edipo – Padre – Castración - Real psíquico - Formalización.

ABSTRACT
In this paper, it’s proposed to discuss the lack of readings about Oedipus

José Ramiro Ortega Pérez EL COMPLEJO DE EDIPO: UNA LÓGICA ANTE LA CASTRACIÓN

complex in which it is reduced topolitical and/or epistemological dimensions, or even worse, to the personal mobile of the psychoanalysis creator. So, the main purpose of this article is to recover the clinical value of the concept and to show that it contains a logic, deduced rigorously by the creator of the theory. Finally, it is pointed out that without the clinical resource the formalization attempt would be lost.

Keywords: Oedipus Complex - Oedipal Complex – Father – Castration - Real psychic - Formalization.

Ya no resulta raro, y por ello parece haberse extraviado parte del asombro de los primeros tiempos, leer comentarios y desarrollos imputables a la práctica freudiana. En gran medida, puede entenderse que existen dos aspectos de gran importancia que se encuentran en juego; por una parte, se trata unpensamiento que apunta a repensar los límites de la práctica analítica y, por la otra, de aspectos relacionados a la problemática siempre vigente de la formación de los analistas. En el primer sentido se entienden comentarios como el de Jean Allouch en que se apunta a señalar que el “...análisis puede ser llevado más allá del ‘complejo de castración’ que se reconocía como una barrera infranqueable...”(2004, p. 24 ). En el segundo, se plantean los inconvenientes de sustentar una formación en una versión del padre, la del propio Freud, quien en su intento por arrojar una luz de respetabilidad sobre su figura, simultáneamente, arrojaría un velo de sombra sobre una práctica que no es otra que la de la singularidad, del caso por caso (Jáuregui, 1998). En ambos sentidos, se puede asentir que ladiscusión por los

principios o fundamentos del quehacer analítico no sólo reviste una gran importancia práctica, sino que se encuentran en juego aspectos conceptuales que apuntan al futuro mismo de la disciplina, en la medida que de la propia formación de analistas, depende el lugar mismo del psicoanálisis en la cultura. Seguro, la discusión es de peso, pero es factible preguntarse en torno a laposibilidad de aplicar a Freud una lectura no analítica de su obra o, más aún, si al poner en juego nuestra propia mirada sobre un problema no exponemos el modo mismo en que intentamos situarnos histórica y singularmente ante su legado. El legado freudiano En el Esquema del psicoanálisis Freud realiza el siguiente comentario: “... Me atrevo a decir que si el psicoanálisis no pudiera gloriarse de otrologro que haber descubierto el complejo de Edipo reprimido, esto solo sería mérito suficiente para que se lo clasificara entre las nuevas adquisiciones valiosas de la humanidad ...” (1938/1976, p. 192). A pesar de la importancia concedida por el propio Freud al

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Revista CES Psicología. Volumen 2, Número 2, Julio-Diciembre de 2009. pp. 76-85

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complejo de Edipo, parece existir una marcada tendencia a la descalificación de los propios dichos del autor y a reducirlos a una especie de lógica de las intenciones. Me explico: se trata de rebajar el valor de los propios descubrimientos de Freud, como si éstos no hubiesen sido extraídos de la clínica, y su propia posición como sujeto del inconsciente o como...