Comprender La Violencia

Comprender

la violencia,

prevenir

la violencia:

retos para...

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COMPRENDER LA VIOLENCIA,
PREVENIR LA VIOLENCIA:
RETOS PARA EL TRABAJO SOCIAL.
HORTENSIA REDERO BELLIDO
BEGOÑA SAN MIGUEL DEL HOYO
E.U. Trabajo Social. Universidad de Alicante.

sí pues, encontramos tres causas principales de riña en la naturaleza
del hombre. Primero: competición; segundo, inseguridad; tercero,
gloria.
Elprimero hace que los hombres invadan por ganancia; el
segundo, por seguridad; y el tercero, por reputación. Los primeros
usan de la violencia para hacerse dueños de las personas, esposas,
hijos y ganado de otros hombres; los segundos para defenderlos; los terceros, por
pequeneces, como una palabra, una sonrisa, una opinión distinta, y cualquier otro
signo de subvaloración, ya sea directamente de supersona, o por reflejo de su prole,
sus amigos, su nación, su profesión o su nombre.
Hobbes, 1979: 224.
Precisamente lo imperativo del mandamiento "No matarás " nos da la certeza de
que somos del linaje de una serie interminable de generaciones de asesinos que
llevaban en la sangre el gusto de matar, como quizá lo llevemos todavía nosotros. Las
aspiraciones éticas de la humanidad, cuya fuerza eimportancia no hace falta andar
criticando, son una conquista de la historia humana; y han devenido después, en
medida por desdicha muy variable, el patrimonio heredado de la humanidad que hoy
vive.
Freud, 1995: 297.
Después de haber escapado de lo sagrado más ampliamente que las demás
sociedades, hasta el punto de "olvidar" la violencia fundadora, de perderla por
completo de vista, nos disponemos areencontrarla; la violencia esencial regresa a
nosotros de manera espectacular, no sólo en el plano de la historia sino en el plano del
saber. Este es el motivo de que esta crisis nos invite, por primera vez, a violar el tabú
que ni Heráclito ni Eurípides, afín de cuentas, han violado, a dejar por completo de
manifiesto, bajo una luz perfectamente racional, el papel de la violencia en lassociedades humanas.
Girard, 1995: 334.

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Hortensia Redero Bellido - Begoña San Miguel del Hoyo

I. CONSIDERACIONES PREVIAS.
1.1. Violencia individual y violencia social.
La cita de estos textos clásicos sobre la violencia, escritos desde
muy distintas perspectivas, tiene por finalidad ahorrarnos una larga digresión, que, sin embargo, parece necesaria al inicio de nuestra reflexión, acerca de laconsideración de la violencia. Se trata de establecer que la dificultad de abordar el tema de la violencia surge de su
carácter central en la constitución de las sociedades -y, en consecuencia, en cierta medida, inevitable-, de su universalidad histórica, de la
diversidad de sus manifestaciones y de su carácter al mismo tiempo
individual y colectivo, humano y social. No es extraño, entonces, que
lasgrandes reflexiones modernas sobre la violencia hayan tratado de
integrar naturaleza humana y orden social, bien atribuyendo al orden
social el comportamiento agresivo de los individuos y los grupos, bien
fundamentando la violencia social sobre una psicología de los instintos
o las pasiones.
Conceptualizada por la filosofía clásica, representada simbólicamente
por la tragedia griega, la violenciaes teóricamente eludida hasta la
Modernidad. La reflexión moderna sobre la violencia es resultado de la
preocupación por el nuevo orden y la búsqueda de referentes y bases
para su instauración: hablar de violencia es, en adelante, hablar del
contrato social. Enseguida, primero con Hegel y después con Marx y
Engels, la violencia es valorizada como fuerza de cambio social y teorizada como violenciarevolucionaria. La reflexión freudiana es un intento de establecer los nexos entre la violencia individual y social. Los
desastres de las dos guerras y la violencia esencial de los totalitarismos
volvieron la violencia al centro de las preocupaciones y se tradujeron
en nuevas elaboraciones, sobre todo desde la filosofía. A partir de los
años sesenta, con el estallido de una nueva conflictividad...