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el tema del autor tecnologico
que esta ahora muerto era el mejor de todos aurlio buendia hemos comenzado este comentario con estas célebres frases, en virtud de una preocupación que cada día se hace más grande a nuestro parecer, en relación a la ejecución, digámosle coreográfica o manera de bailar el Joropo Recio Venezolano.Deseamos ademas, de antemano expresar nuestras disculpas, si herimos lasensibilidad de algunas personas que puedan sentirse aludidas o afectadas. Ahora bien, a raíz, de una gira que, afortunadamente, hemos emprendido con el equipo de Coordinadores y maestros de la Fundación “Ballets Nuevo específicamente a traves del “Programa Integral de Danzas para Las Escuelas Bolivarianas de Venezuela”, en su ciclo de Danzas Tradicionales Venezolanas, hemos tenido la dicha deformar parte del equipo de maestros cultores que socializamos una manifestación tradicional de nuestros estados de origen, en mi caso en particular con el “Baile del Papelón de Yaracuy”, cuya corresponsabilidad como Tallerista se desarrolló en la Región Cultural Venezolana de “Los Llanos” (Apure, Barinas, Cojedes, Guárico y Portuguesa), en dicha región, como ya hemos comentado anteriormente lasocialización de la manifestación se realizó con los Docentes miembros inicialmente, del Núcleo de Danzas de cada Estado, Proyecto Cultural el cual data desde hace varios años en todo el país, no obstante el mismo se ha aperturado a Docentes de Cultura, en línea general, casi todos en su mayoría, Licenciados en Educación, Mención Desarrollo Cultural, egresados del Convenio Universidad PedagógicaExperimental Simón Rodríguez – Misión Cultura, quienes son activadores o promotores culturales de marcada, significativa y reconocida trayectoria en sus ámbitos geográficos donde se han formado como “caballitos de batalla” en las diferentes lides socioculturales.

Ello lo apuntamos, debido a que en nuestro afán, de compartir no sólo lo de uno, sino el hacer intercambios productivos de los saberes quecada quien posee.

Tomando en consideración que nos encontrábamos en la ya antes citada región cultural de los Llanos de Venezuela, además de tener previos conocimientos, por lo menos básicos, de la manera de bailar el Joropo Llanero Venezolano en cada estado del país, fuimos consultando con los especialistas (maestros de cultura) en cada Estado,…ni cortos ni perezosos nos dimos a la tarea deconsultarles sobre su baile tradicional, ¿Cuál?, pues “El Joropo”, a partir de allí en los momentos de recesos de la actividad que nos ocupaba “El Taller de Baile de Papelón de Yaracuy” nos dedicábamos a comentar sobre este y sus variantes geográficas, lo que si pudimos corroborar como conclusión, es que en realidad el Joropo Llanero, es del llanero, allí todo el mundo lo conoce a ciencia cierta. Enesas largas e interesantes conversaciones con cultores propios, porque entiéndase, esos maestros de joropo si que saben, como no han de saber si nacieron con ello, se criaron con ello, son trabajadores culturales que se han formado en el joropo como base de su perfil profesional, les comentábamos en cada conversación que “Por los estados del Centro y el Oriente del País” se muestra en laejecución y lo que es mas se enseña un estilo de joropo que se vende como “joropo apureño recio” , a partir de allí, todos, sin exclusión alguna, coinciden en decir, … eso es una completa y vil mentira, es mas aseguran que en ninguna comunidad o región del llano venezolano se estila ese modo de bailar, aseguran que es el Joropo Colombiano que pretenden hacérnoslo asimilar como venezolano, sin percatarseque lo que están haciendo es llevarnos a que perdamos para siempre nuestro propio baile vernáculo, que si bien es cierto, guarda un origen común con el del hermano país de Colombia, pero allí dada la gran cantidad de eventos de competencia se ha transformado en un estilo particular de esa región.

Una docente de la localidad de Calabozo, excelente bailadora de “Joropo Yabajero ó Llabajero” (de...