comte

comte gran pensador de la epocas pasadas Augusto Comte
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
Junto con Augustin Thierry,fue secretario del conde Henri de Saint-Simon durante siete años y ambos se separaron de él, debido a las muchas discrepancias que surgieron. Después de esta ruptura, Comte inició una etapa que calificó de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simon. Otra versión menciona que Saint-Simon cedió los derechos de su avance (los Principios de la sociología) a Comte,con la condición de que la mejorara y la diera a conocer al mundo entero, ya que Saint-Simon había dejado atrás o en el olvido toda su investigación.
El positivismo
El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del métodocientífico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marcodel análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a lasociedad y al individuo como objetos de estudio científico.
Ley de los tres estadios
Estado Teológico o Ficticio:
El estadio teológico se refiere a la explicación por las deidades personificadas. Durante las primeras etapas, la gente cree que todos los fenómenos de la naturaleza son la creación de lo divino o lo sobrenatural. Los hombres y los niños no consiguieron descubrir las causas naturalesde diversos fenómenos y por lo tanto les atribuyen poderes sobrenaturales o divinos. Comte dividió esta etapa en 3 sub-etapas.:
A. Fetichismo - El fetichismo fue el primer estadio del estadio teológico de pensamiento. A lo largo de esta etapa, los pueblos primitivos creían que los objetos inanimados tenían un espíritu vivo en ellos, también conocido como el animismo. La gente adora a objetosinanimados como árboles, piedras, un trozo de madera, erupciones volcánicas, etc.

B. Politeísmo - La explicación de las cosas se da mediante la utilización de muchos dioses. Los pueblos primitivos creían que todas las fuerzas de la naturaleza eran controladas por diferentes dioses, algunos ejemplos serían dios del agua, dios de la lluvia, dios del fuego, dios el aire, el dios de la tierra, etc.C. El monoteísmo - Monoteísmo significa creer en un Dios o de Dios en unidad; atribuyendo todo a una única deidad suprema.
Estado Metafísico o Abstracto:
El estado metafísico es la extensión de la etapa teológica. La etapa metafísica se refiere a la explicación por la explicación abstracta, impersonal. Generalmente, la gente trataban de creer que Dios era un ser abstracto. También creían que unpoder abstracto o ciertas fuerzas ocultas guiaban los acontecimientos del mundo. El pensamiento metafísico descarta la creencia en un Dios concreto. La naturaleza de la investigación era legal y racional en la naturaleza. Por ejemplo: En la clásica sociedad india hindú, el principio de la transmigración del alma, el concepto de la reencarnación, las nociones de virtud se rigen en gran medida...