Comte

Augusto Comte
Nació en Montpellier, Francia, en una familia de pequeña burguesía católica. Tras brillantes estudios se recibe en 1814 a la Escuela Politécnica, tiene entonces 16 años. Sigue cursos de medicina en la Facultad de Montpellier cuando la monarquía cierra la escuela que se ha convertido en hogar de ejercitación republicana. Da la vuelta en Paris y estudia monje con Dorset, Montesquieuy Lapless.
De 1817 a 1824 es el secretario del Conde Saint- Simón, y colabora en el equipo del industrial. En esta época redacta pruebas políticas así como planes de trabajos científicos necesarios para la reorganización de la sociedad.
Nombrado en 1832 repetidor a la Escuela Politécnica, publica en 1844 el discurso sobre “El Espíritu Positivo”, sus convicciones republicanas le impiden obtenerla catedra de geometría y le hacen perder su trabajo en 1852.
En Octubre de 1844 se produce el acontecimiento capital de su vida, encuentra a Clotilde de Vaux. La muerte de Clotilde en 1846 trastorna a Comte, dedica un culto que se ha convertido la jefa del positivismo, es en esta época que comienza su segunda guerra, el curso de “Filosofía Positiva” iba dirigido a la inteligencia y contemplabauna reorganización mental de la comunidad, en adelante Comte se dedica a la reorganización moral.
Su filosofía evoluciona hacia una religión de la humanidad a la cual se consagrará hasta su muerte, es el objetivo que contempla el sistema de filosofía positiva o tratado de sociología que instituye la religión de la humanidad.
Su filosofía como se dibuja a lo largo de su obra parece dominada por unconflicto principal que rasgo su siglo que comenzaba y el siguiente. Es el del encuentro explosivo entre dos grandes modelos de interpretación en el mundo.-
EL MODELO RELIGIOSO
Mística por naturaleza puesto que quiere dar cuenta de lo ocultado y de lo incomprensible, emocional en sus raíces en la medida que pide creer ahí donde precisamente donde el entendimiento falla, trasciende en cuanto alobjeto esencial en el cual se basa.
MODELO CIENTIFICO
Pretende atenerse al examen de los hechos comprobables, racional en la construcción de las leyes a partir de las regularidades observables.
Por su formación, sus gustos personales y su oficio como matemático, Comte pertenece al segundo modelo.
Él mismo se define como positivista porque argumenta que la filosofía positivista es la quefavorece al conocimiento científico en detrimento de la metafísica.
Según Comte, la ciencia es el único tipo de pensamiento actualmente eficaz. El espíritu humano debe renunciar a la metafísica ya que no puede alcanzar el fondo de las cosas, solo las leyes de la naturaleza son reconocibles, la cuestión de ¿Por qué? debe sustituirse por la del ¿Cómo? es necesario “Saber para prever y prever parapoder”. La ciencia triunfará por sobre la iglesia de manera inevitable debido al progreso del espíritu positivo.
Augusto Comte es un filósofo del positivismo y creador de la Sociología.
Por la acción combinada de la Revolución Francesa y la industrialización, nace un nuevo tipo de sociedad.- “La Sociedad Industrial Liberal”. Comte es el pensador de esta nueva sociedad, cuyas características son elprogreso de la ciencia y la técnica.
Para Augusto Comte existen algunos.-
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
¬El Espíritu Positivo.- (Lo Real y lo Útil) Caracterizado por el abandono de las cusas, la puesta divergencia de todo absoluto y la única búsqueda de las leyes. Positivo significa real en oposición con quimérico y Útil en oposición con vano.
Sociedad.- (El grupo humano) Es el objeto de la reina delas ciencias que es la Sociología y que presenta el grupo humano especifico y reductible al individuo que es una extracción.
La Humanidad.- (El grande ser) Englobándonos y sobrepasándonos en la medida en que las muertes son de nosotros y nos conducen.

EL POSITIVISMO
Corriente filosófica nacida en Francia en la primera mitad del Siglo XIX. Este término es forjado por Saint-Simón y lo...