Comunicador

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HORIZONTE
TARDÍO

1.1. FUENTES PARA SU ESTUDIO.

Para un correcto, enriquecedor e integral estudio del Tawantinsuyu -también llamado Imperio Inca, Imperio de los Incas, Imperio Incaico, Estado Inca, Estado Incásico, Incanato, Incario- existen una serie de fuentes que, con el concurso de Ciencias Auxiliares, nos dan una visión integradora del mundo andino paraver el Tawantinsuyu como lo veían tanto los Incas (gobernantes) como los tawantinsuyanos (los runas o pueblo) y no sólo con la mirada occidental, pues tal, nos daría una visión sesgada, interesada y hasta distorsionada de los hechos y acontecimientos que ahí se desarrollaron hace 500 años y aún más atrás cuando no se conocía ni se entraba aún en contacto con el mundo hispano que marcó la invasión ygenocidio de un conglomerado de Culturas como lo fue el denominado Tawantinsuyu.

No se debe pues, pensar en el Tawantinsuyu como una única Cultura Andina que se desarrolló en el ahora llamado Horizonte Tardío, sino en un conjunto de culturas anexadas -por la vía pacífica mediante la diplomacia y los casamientos de las hijas e hijos de los Incas con las hijas e hijos de los curacas de lospueblos que se deseaba anexar; o por la vía militar, cuando existía una férrea resistencia- a ese gran proyecto multicultural pan-andino. Hoy en día, se compara al Tawantinsuyu con la Comunidad Europea, en donde cada país o nación conformante tiene sus propias demarcaciones territoriales o límites, su propio idioma, su propia historia, su propia moneda; pero que en conjunto, gozan de elementos encomún a favor del fortalecimiento de dicha Comunidad: Idioma oficial -el inglés- común a todos ellos, moneda -el euro- para transacciones internacionales, y hasta un parlamento en común, amén de los suyos propios en cada país.

EL TAWANTINSUYU

1.
ELUCIDACIÓN

Así fue el Tawantinsuyu, un inmenso rompecabezas conformado -según los estudios de los Drs. Waldemar Espinoza Soriano yFederico Kauffmann Doig- por 143 Culturas, integradas en 04 Suyus -aunque se sabe, según los estudios de la Dra. María Rostworowski Tovar de Diez Canseco, que en algún momento llegaron a ser 05 y hasta 06 Suyus.

Así pues, hasta el momento existen las siguientes Fuentes que permiten un estudio más cabal de ese proceso histórico-socio-económico-cultural y político-administrativo llamado Tawantinsuyu.1.1.1. El Registro Andino.

a) Concepto.

Es la manera que los tawantinsuyanos tenían para registrar los sucesos y acontecimientos de su propia historia.

b) Tipos

Existían 02 tipos de registro andino: i) Artístico: Así como existían los Amutaq -mal llamados Amautas- que eran los encargados de impartir las enseñanzas en prosa, existían los Haravec que era un grupo deAmutaq especializados en conservar y transmitir la Historia en verso, es decir, mediante la poesía (los Cronistas españoles señalan que los indígenas poseían cantares especiales en los que cada Ayllu o Panaca narraba los sucesos de su pasado durante ciertas ceremonias y ante el Soberano; los del bando Hanan o arriba primero y luego los de abajo o Hurin, y estaban a cargo de personas especialmenteescogidas para alabar las hazañas y proezas de sus antepasados; se retenía así una memoria colectiva); otra forma de registro andino artístico era mediante pinturas hechas en mantos o tablas en la que representaron pasajes de su historia heroica. Estos “Documentos históricos” eran guardados en un lugar llamado Poquen Cancha (como lo refieren los Cronistas Fray Joseph de Acosta en 1550, Cristóbal deMolina en 1552, Hernando de Santillán en 1563; y en el manuscrito A-92, Folio 17v del Real Archivo Histórico de Madrid); y su existencia ha sido confirmada, pues se sabe que el Virrey Toledo envío al Rey Felipe II, 04 paños que ilustraban la vida de los Incas, lo cual está documentado en una carta que el Virrey le envío desde el Cusco, fechada el 01 de Marzo de 1571; y ii) Mnemotécnico: Una...