Comunidad Cristiana

Parroquia del Rosario

Programa de formación 2001-2002
Creo en la Iglesia

I.

EL ORIGEN DE LA IGLESIA

Objetivo:
• Valorar el nacimiento de la Iglesia como obra de Dios
• asimilar que ser cristiano es seguir el estilo de vida de Jesús
• descubrir que la misión de los cristianos es la misma que la de Jesús.
La Iglesia es el ámbito en torno al cual se desarrolla nuestra vidacristiana. Ahora bien ¿Cuál es el
origen de la comunidad cristiana? ¿De dónde surge? ¿Cuáles son nuestras raíces?
Indagar en los orígenes de la comunidad cristiana, buscar su fundamento en el tiempo y en el espacio,
descubrir nuestra propia identidad desde nuestro siglo XX atravesando el túnel del tiempo para remontarnos
20 siglos antes del momento en que vivimos y encontrarnos con la razón de ser ycon los modelos
primitivos de comunidad cristiana.

Tema 1:
1.

EL REINO DE DIOS, REINO DE CRISTO

MISIÓN Y OBRA DEL HIJO:

“Vino pues, el Hijo, enviado por el Padre, que nos eligió en Él antes de la creación del mundo y nos
predestinó a la adopción de hijos, porque en el se complació restaurar todas las cosas2. (Ef. 1,4-5). Cristo,
pues, en cumplimiento de la voluntad del Padre inauguróen la tierra el Reino de los Cielos, nos reveló su
misterio y efectuó la redención con su obediencia.
Jesús de Nazareth dedicó todas sus fuerzas a predicar la llegada de una realidad que llamaba “Reino
de Dios”. Durante su vida pública, toda su actividad estuvo destinada a proclamar la llegada del Reino de
Dios y la necesidad de un cambio personal profundo para estar dispuesto a acogerlo.Marcos lo resume
muy bien al comienzo de su Evangelio:

“Después que tomaron preso a Juan, Jesús fue a la provincia e Galilea y empezó a proclamar la Buena
Nueva de Dios. Hablaba de esta forma. "El plazo está vencido, el Reino de Dios se ha acercado. Tomen
otro camino y crean en la Buena Nueva"(Mc. 1.14-15)
En este resumen se contienen dos afirmaciones fundamentales:
El mensaje esencial deJesús fue su predicación sobre el Reino de Dios
Esa predicación sobre el Reino es la Buena Noticia, el evangelio que Jesús tenía que
proclamar.
2.

EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Este término no lo inventó Jesús, sino que lo recogió de la expectación que el pueblo judío mantenía
desde hacía siglos.
La palabra “reino”, “malkut” en hebreo, designa, no una realidad estática como unestado concreto
o una forma de gobierno, sino la situación que se producía cuando el rey pasaba a ejercer su mando.
Podría traducirse por reinado.
El grito “El Señor es Rey”, aparece en numerosos salmos (93,1; 96,10; 97,1; 99,1; cf. Is.12,7), y
anuncia el reinado del Señor Dios que dará a Israel y a todos los pueblos la plenitud de la vida.
Los textos mesiánicos del Antiguo Testamento indicanque Dios va a elegir a un consagrado (Mesías)
para ser el rey ideal encargado de introducir esa nueva realidad salvadora, donde se vivirá en la justicia que
brota de la ayuda y protección a los desvalidos, humildes y pobres.

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3.

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Creo en la Iglesia

EL SIGNIFICADO DEL REINO EN LA PREDICACIÓN DE JESÚS

El anunciar que Dios vaa reinar equivale a afirmar que Dios va a ser efectivamente el rey, es decir,
que se va a imponer su designio y su voluntad; porque hay que tener en cuenta que lo característico del
rey, según el criterio antiguo de la realeza, es imponer su voluntad por el hecho de ostentar el mando.
Jesús predicó su mensaje a un pueblo imbuido de las ideas y tradiciones del Antiguo Testamento.
Paracomprender a Jesús es necesario, por tanto, tener presentes esas ideas y tradiciones.
Según el Antiguo Testamento, existía en Israel una corriente de pensamiento que expresaba el
deseo de la venida de un rey que, por fin, implantara en la tierra el ideal de la verdadera justicia (Sal 44;
72; Is 11,3-5). No se trataba de la justicia en el sentido del derecho romano: dar a cada uno lo suyo, emitir
un...