Concepcion Artificial

El embrión humano es un ser personal. Esto es una verdad científica y a la vez una verdad jurídica porque en la actualidad se acepta, con toda razón, el estatuto jurídico del embrión humano” y agregó que “desde el inicio, desde el instante de la concepción, cuando se unen los dos gametos, allí aparece un ser nuevo caracterizado por un ADN que lo identifica hasta la muerte y a lo largo de todo sudesarrollo vital, cualquiera sea éste”. “Por medio de la fecundación in vitro el científico, el técnico podríamos decir, se hace dueño de la vida y de la muerte. Es bien sabido que para lograr un nacimiento se desperdician una cantidad notable de embriones y, por otra parte, es muy común la selección. Se eligen aquellos que están en mejores condiciones, aquellos de los cuales se puede prever queno van a tener ninguna deficiencia; los demás son descartados como objetos biológicos inservibles.
es muy común la práctica de la congelación de los embriones que se decide no implantar pero ¿es aceptable que se congele a un ser humano? ¿Está esto de acuerdo con su dignidad?” y sostuvo que “todo el mundo sabe que hay miles y miles de embriones congelados en todo el mundo, de seres humanos cuyasuerte no se sabe cual será y que sufrirán deterioros o morirán a causa de esas condiciones a las cuales se los somete.
*Dejaré de lado por un momento el análisis de las consecuencias que estas técnicas tienen sobre la mujer. Baste decir al respecto que siempre que el hombre intenta violentar la naturaleza para saltarse sus reglas y torcerla a su capricho, la naturaleza se rebela y las consecuenciassuelen terminar siendo desastrosas para el propio hombre.

Diré, eso sí unas palabras al respecto del efecto que estas técnicas pueden tener en el hijo. Todavía estamos por ver las consecuencias físicas y psicológicas que pueden aflorar cuando la generación de los niños probeta llegue a la madurez. Lo que es evidente es que la mentalidad que subyace detrás del comprensible deseo de estasmujeres por ser madres se fundamenta en un principio equivocado, cual es el de considerar que, en tanto que mujeres, tienen DERECHO a ser madres cuando, donde y como les parezca oportuno. El hijo, un ser humano, se “cosifica”, pues pasa de ser un regalo de Dios (o de la naturaleza, para los no creyentes) a ser un derecho. Y como tal, exigible. El hijo tiene que venir ahora, que es cuando a mí meconviene, y de esta manera, que es la que más práctica me resulta. La maternidad, así desnaturalizada, terminará pasando factura. Porque resulta imposible controlar todos los factores. Y cuando ese hijo, tan deseado, que fue concebido sin ningún respeto a su dignidad como individuo de la especie humana, empiece a ejercitar su libertad y se convierta en algo diferente a lo que su madre soñaba, ya no sepodrá devolver. Pero será entonces cuando se eche en falta el soporte de una familia (tradicional, hay que adjetivarlo ahora) que aporte la calidez del amor desinteresado, abierto a la vida, que da razón de ser al ser humano.
-A partir de este momento empieza a ser persona. Antes, no lo es”. Porque eso es tanto como admitir que se producen cambios esenciales en el embrión. El cuerpo humano puedemadurar como tal porque ya ES un cuerpo humano. Ya que no es posible llegar a ser humano alguna vez si no lo ha sido nunca. Como afirma magistralmente el profesor Ramón Lucas en su libro “Antropología y problemas bioéticos”, si no se admite que el embrión sea un individuo de la especie humana es preciso explicar cómo es posible que de una corporeidad biológica no humana pueda darse el salto parasurgir en un momento dado un individuo humano, sin que ello suponga ninguna contradicción entre la identidad del nuevo ser humano y la corporeidad biológica precedente. Dicho de otro modo, si el embrión perteneciente a la especie biológica humana no fuera desde el primer momento un verdadero individuo humano no podría llegar a serlo en cierto momento sin contradecir la identidad de su propia...