CONCEPCIONES DE LA PAZ DESDE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE CIUDADANÍA
Páginas: 8 (1867 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2016
CONCEPCIONES DE LA PAZ DESDE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE CIUDADANÍA
Mg. Magda Yasmid Pardo Carreño
Los grandes logros de la humanidad, planeados o no, han tenido un origen común que va más allá del camino para concretarlos, este es el anhelo; esa condición que sitúa al ser humano en el lugar de la reflexión, de la lucha interior y del ánimo, casi obsesivo, para materializar suspropósitos. Tal vez, esta circunstancia de “anhelar”, sea el factor común sobre el cual converge la humanidad desde tiempos remotos, para vivir la equidad, la justicia, la prosperidad, la solidaridad, el bienestar y tantos otros términos que conforman el campo semántico de PAZ.
Pero, ¿qué es la paz? Para comprender su significado y sus implicaciones actuales, se propone ir a las entrañas semánticas de loque se ha denominado “Proceso de paz”, realizando una aproximación al imaginario que ronda a la ciudadanía al respecto, pero de igual forma, a su responsabilidad en el cumplimiento de esta meta, perseguida por tantos gobiernos y de la cual la sociedad ha sido espectadora, como si fuese convidada de piedra a la espera del milagro.
Ahora bien, la palabra PAZ tiene su etimología en el latín pax(genitivo pacis) significando que está relacionado con el verbo pascisci que significa “firmar la paz” ( 2010 p 149 Soca), de manera que al revisar estas precisiones semánticas, es posible observar que el término de nuestro interés, va más allá del sustantivo, originándose en una acción, circunstancia llamativa frente a la recurrencia histórica con que se ha anunciado el cese a la violencia y lafirma de acuerdos que finiquiten las atrocidades que va dejando a su paso.
De otro lado, es interesante ver como en la Grecia antigua, la paz encuentra su representación y esencia en Eirene, palabra griega que designaba la Paz, como lo señala María Dolores Mirón Eirene era hija de Zeus, supremo soberano de los dioses y cabeza de la familia divina; y de Temis, la Ley y el Orden Eterno, fruto de estaunión fueron las Horas: Eirene, Dike y Eunomia, que formaban parte de las generaciones más jóvenes del panteón (...). Las Horas eran las divinidades que regían tanto los ritmos agrarios como los cívicos, ligados directamente a los anteriores en una sociedad fundamentalmente agrícola. De este modo, tenían una doble acepción: natural y política (p.10)
En otro apartado de su trabajo, precisa el valorpolítico de la Horas, el cual viene a bien para la comprensión de lo que se aspira con el logro de la paz, el cual será, más adelante, objeto de reflexión:
Las Horas también tenían significados políticos, como indica su propio nombre. Dike era la Justicia, entendida como fundamental para la existencia de una vida ordenada y civilizada, en la que los ciudadanos dirimían sus conflictos mediantemétodos pacíficos y regulados. Eunomia era el Buen Gobierno о la Buena Ley, que se caracterizaba por el equilibrio ciudadano y la justicia. Eirene, la Paz, era la consecuencia lógica de la justicia y el buen gobierno, al tiempo que posibilitaba la existencia de ambos. Por tanto, eran interdependientes. (2004, Mirón,)
Luego de reconocer esta concepción de Paz, se puede afirmar sin lugar a dudas quesi hay una fórmula para que ésta no sólo sea el cese de la guerra, sino que se convierta en un estado social y político sin dilaciones; la ecuación es sencilla:
Justicia + Buen Gobierno = Paz
Efectivamente, la ecuación es sencilla en su forma, pero la aplicación se complejiza al tratar de comprender qué se ha hecho para despejar cada una de las variables en la historia de Colombia. Pero, paraanalizar cada una es fundamental hacerlo en el marco de la representación social, con el fin de comprender la relación sujeto – sociedad desde su construcción de realidad y de las relaciones interpersonales, mediadas por el impacto del liderazgo o no, que han tenido los programas de gobierno con sus promesas de garantizar los derechos fundamentales.
La Psicología Social, a través de la mirada de...
CONCEPCIONES DE LA PAZ DESDE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE CIUDADANÍA
Mg. Magda Yasmid Pardo Carreño
Los grandes logros de la humanidad, planeados o no, han tenido un origen común que va más allá del camino para concretarlos, este es el anhelo; esa condición que sitúa al ser humano en el lugar de la reflexión, de la lucha interior y del ánimo, casi obsesivo, para materializar suspropósitos. Tal vez, esta circunstancia de “anhelar”, sea el factor común sobre el cual converge la humanidad desde tiempos remotos, para vivir la equidad, la justicia, la prosperidad, la solidaridad, el bienestar y tantos otros términos que conforman el campo semántico de PAZ.
Pero, ¿qué es la paz? Para comprender su significado y sus implicaciones actuales, se propone ir a las entrañas semánticas de loque se ha denominado “Proceso de paz”, realizando una aproximación al imaginario que ronda a la ciudadanía al respecto, pero de igual forma, a su responsabilidad en el cumplimiento de esta meta, perseguida por tantos gobiernos y de la cual la sociedad ha sido espectadora, como si fuese convidada de piedra a la espera del milagro.
Ahora bien, la palabra PAZ tiene su etimología en el latín pax(genitivo pacis) significando que está relacionado con el verbo pascisci que significa “firmar la paz” ( 2010 p 149 Soca), de manera que al revisar estas precisiones semánticas, es posible observar que el término de nuestro interés, va más allá del sustantivo, originándose en una acción, circunstancia llamativa frente a la recurrencia histórica con que se ha anunciado el cese a la violencia y lafirma de acuerdos que finiquiten las atrocidades que va dejando a su paso.
De otro lado, es interesante ver como en la Grecia antigua, la paz encuentra su representación y esencia en Eirene, palabra griega que designaba la Paz, como lo señala María Dolores Mirón Eirene era hija de Zeus, supremo soberano de los dioses y cabeza de la familia divina; y de Temis, la Ley y el Orden Eterno, fruto de estaunión fueron las Horas: Eirene, Dike y Eunomia, que formaban parte de las generaciones más jóvenes del panteón (...). Las Horas eran las divinidades que regían tanto los ritmos agrarios como los cívicos, ligados directamente a los anteriores en una sociedad fundamentalmente agrícola. De este modo, tenían una doble acepción: natural y política (p.10)
En otro apartado de su trabajo, precisa el valorpolítico de la Horas, el cual viene a bien para la comprensión de lo que se aspira con el logro de la paz, el cual será, más adelante, objeto de reflexión:
Las Horas también tenían significados políticos, como indica su propio nombre. Dike era la Justicia, entendida como fundamental para la existencia de una vida ordenada y civilizada, en la que los ciudadanos dirimían sus conflictos mediantemétodos pacíficos y regulados. Eunomia era el Buen Gobierno о la Buena Ley, que se caracterizaba por el equilibrio ciudadano y la justicia. Eirene, la Paz, era la consecuencia lógica de la justicia y el buen gobierno, al tiempo que posibilitaba la existencia de ambos. Por tanto, eran interdependientes. (2004, Mirón,)
Luego de reconocer esta concepción de Paz, se puede afirmar sin lugar a dudas quesi hay una fórmula para que ésta no sólo sea el cese de la guerra, sino que se convierta en un estado social y político sin dilaciones; la ecuación es sencilla:
Justicia + Buen Gobierno = Paz
Efectivamente, la ecuación es sencilla en su forma, pero la aplicación se complejiza al tratar de comprender qué se ha hecho para despejar cada una de las variables en la historia de Colombia. Pero, paraanalizar cada una es fundamental hacerlo en el marco de la representación social, con el fin de comprender la relación sujeto – sociedad desde su construcción de realidad y de las relaciones interpersonales, mediadas por el impacto del liderazgo o no, que han tenido los programas de gobierno con sus promesas de garantizar los derechos fundamentales.
La Psicología Social, a través de la mirada de...
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