Concepción Sentipensante

I. Concepción sentipensante

Creemos firmemente en que no se puede apostar más, ni insistir más en la división o en la desunión del ser; el seguirse planteando la emocionalidad, el sentimiento y la sensibilidad por un camino diferente al de la razón, la crítica, la reflexión y el pensamiento, es un absurdo en los mismo términos, es un planteamiento que más allá de la desunión camina hacia ladestrucción del ser, es hacer precisamente que el ser no sea más. Hay que hacer pues un llamado a la concepción “sentipensante [de la vida, del mundo y del ser mismo], que es la que no divorcia al ser humano por dentro. Hay que luchar contra 'la cultura del desvinculo', que no sólo separa la razón del corazón, el pasado del presente y la vocación del trabajo; sino que también nos separa entrenosotros mismos, como islas condenadas a la soledad”, dice Eduardo Galeano.
Sentipensar la vida es oponerse precisamente a esa cultura del desvinculo que menciona Galeano, y entendiendo está en todas lo dimensiones de la vida, no sólo las del ser. Concebir el mundo a partir de la conexión sentimiento-pensamiento o cabeza-corazón, implica derribar las fronteras que dividen la realidad y el mundo, yen ese sentido concebimos el qué hacer de una ciencia setipensante, como aquella que rechaza los muros entre las formas de conocimiento, principalmente dentro de las mismas ciencias sociales y humanas, donde cada una cayendo en esa lógica del desvinculo ha buscado distanciarse cada vez más de las demás, mediante jergas y conceptualizaciones radicalmente diferentes, a su vez que se handistanciado del lenguaje común, posicionando a la ciencia como una cosa abstracta y lejana de la realidad y de quien vive en ella, como si el mismo científico social no habitase en lo real y como si la gente de a pie no tuviera nada que aportar.
Sin embargo sentipensar la sociedad y el sujeto no basta, y sentimos y pensamos que es también necesario el obrar, el transformar, el no limitarse a la reflexiónteórica de lo que se observa; en ese sentido nos reafirmamos en la necesidad de romper también con el discurso hegemónico de la concepción científica dominante que desvincula el hacer de la ciencia, pues consideramos que observar con distancia e indiferencia, y plasmar y describir mediante conceptualizaciones abstractas cómo se desmorona el mundo, es igual de criminal a aquellos mismos queprovocan el desmoronamiento, o peor aún, es doblemente criminal, porque es conocer el problema y no combatirlo.
Cuando hablamos pues de sentipensar, hablamos de pensar lo que se siente y sentir lo que se piensa, y que por último ese movimiento dialógico entre ambas condiciones humanas desemboquen en el hacer para transformar. Concebir el ser como sentipensante es asimilarlo en su totalidad, en suunidad y en su complejidad, es no castrarle, ni moldearle de ninguna manera, es permitirle la creación y recreación de sus posibilidades imaginativas, es potenciar su capacidad de pensamiento; es en última instancia, pensarse una naturaleza humana en medio de toda su construcción histórica y cultural, sin que esta le implique en momento alguno renunciar a su esencia, es decir que el sentir comofundamento de la naturaleza humana y la razón como producto histórico de la cultura y la civilización no se divorcien. Se propone pues una concepción dialéctica del sentimiento y el pensamiento como negación y atracción a la vez, cuya síntesis y producto final es el ser integral, aunque para ser consecuentes con la dialéctica, concibiéndolo no como un ser acabado, sino como un ser dinámico, encontinua transformación y cambio, un ser cuyas contradicciones le lleven a un nuevo nacimiento, un ser tanto armónico como conflictivo a la vez.
Levantar las banderas del ser como sentipensante, es oponerse y combatir como lo dice Eduardo Galeano la cultural del desvinculo en todos los sentidos y dimensiones y por ende es combatir el sistema capitalista como creador de esas mismas divisiones e...