Concepto de Cuerpo

CARRERA: PROFESORADO EN EDUCACIÓN PRIMARIA
1º AÑO “D”




MATERIA: COPOREIDAD Y MOTRICIDAD




TRABAJO PRÁCTICO: CONCEPTO DE CUERPO










1)El cuerpo, además de una materialidad, es un concepto, puede ser entendido de formas distintas. La concepción del cuerpo influye decisivamente en la Educación Física, son diferentes formas de entender la Educación Físicaconsecuencia de distintas concepciones del cuerpo.
El individuo conoce el mundo a través de su entidad corporal viviendo su existencia en el cuerpo, con el cuerpo, desde el cuerpo y a través del cuerpo. El hombre tiene un cuerpo capacitado para moverse, hecho para moverse.
1) Gracias al movimiento el hombre aprende a estar en el espacio. Sobre estos dos elementos; instancia del cuerpo en la vida delhombre, como hombre mismo, por un lado y, por el otro, sobre la realidad antropodinámica del movimiento físico, estructurar una Educación Física, como base de una cultura física.
Las nociones de cuerpo y movimiento están relacionadas; el cuerpo ha protagonizado el debate filosófico, la noción de cuerpo ha ido definiéndose entre dos polos contrapuestos: de un lado las concepciones dualistas, queseparan la realidad material (cuerpo anatómico-fisiológico) de la inmaterial (espíritu, alma, mente). Del otro las concepciones monistas, el ser humano es considerado como una unidad indisoluble. Además se encuentran las concepciones sociales que se preocupan por el estudio de la construcción social y cultural del cuerpo y sus significados.
2) Vicente Pedraz afirma que la noción de dualismoproviene de la tendencia filosófica, separa lo natural de lo cultural, lo material de lo inmaterial, lo bueno de lo malo. Se basa en contraposiciones dicotómicas, todo elemento A tiene su contrapunto B.
La concepción dualista se refiere que estamos compuestos de una parte material; corpórea, física y otra inmaterial; espiritual, mental. En cuanto a la antítesis tiene dos consecuencias; por una partemarca un límite que separa la realidad anátomo-fisiológica de la mental-espiritual. Por otra, se otorga dependencia y subordinación de la primera frente a la segunda.
3) Para demostrar la noción dualista del cuerpo nos basamos del análisis de una metáfora para explicar: el significado de “cuerpo máquina”; se utilizaba la mecánica como analogía para describir los componentes anátomo-fisiológicos yfisiológicos del cuerpo. La máquina ha servido para ejemplificar la morfología y funcionamiento corporal.
La principal implicación de la metáfora del “cuerpo máquina” es la noción del cuerpo como instrumento de acción motriz. El cuerpo puede ser medido, controlado y analizado cuantitativamente. Se trata de una concepción utilitarista porque el movimiento y su resultado son definidos y valoradossiempre y exclusivamente en función de su propósito, la eficacia o eficiencia del análisis cinemático, biomecánico, fisiológico, kinesiológico, son inherentes a la acción motriz. Dicha metáfora contribuye a dar sentido al concepto de corporeidad. En primer lugar, se destaca componentes mecánicos. En segundo lugar, la comparación entre el ser humano y la máquina contribuye a configurar una visiónracionalista y tecnocrática de la motricidad.
Las teorías mecanicistas sobre el cuerpo no alcanzan a explicar el movimiento humano, que incluye factores psicosociales, afectivos, culturales e incluso políticos y económicos.
4) Las concepciones monistas representados por Freud y Sartre coinciden en la preocupación por definir la existencia corporal distinta a la dualista. El psicoanálisis y elexistencialismo, representados por los trabajos de Freud y Sartre, ilustran este contrapunto a la dicotomía dualista.
Freud da protagonismo en el concepto de ser. Según el psicoanálisis, nuestra existencia se articula en capas de la conciencia, las más profundas integran el inconsciente, recogen nuestras pulsiones y nuestros deseos no satisfechos. En relación con la corporeidad, el psicoanálisis...