Concepto De Cultura

¿CULTIVO O SISTEMA?

Según la RAE, cultura puede definirse como: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Sin embargo, ¿Cómo aceptar tan vaga definición de un término que ha sido testigo de grandes luchas sociales, guerras, revoluciones científicas, políticas, entre muchas otras cosas más?¿Será lo mismo referirse a una cultura política de hace 50 años que a una comunidad cultural ahora? Por tanto, es necesario hacer un recorrido histórico de lo que ha significado el término “cultura” a lo largo de los años, lo extenso de los territorios y lo profundo de la ciencia.

Inicialmente, el concepto de cultura fue utilizado para denotar fenómenos naturales intervenidos por la acción humana(Entendiendo lo natural como todo aquello que no ha sido intervenido por el hombre). Etimológicamente, la palabra cultura, viene del latín Colere, que significa cultivar, elaborar cuidar.

Es Cicerón, el filósofo romano, quien habla por primera vez de la cultura, no como un asunto de la labranza de la tierra, sino de un cultivo de la razón, del conocimiento.
Entrado el siglo XIII y con el lasbases de la ilustración, comienza a tomarse como un legado, una herencia de cosas materiales e inmateriales que se transmitía de generación en generación. Algo como lo que hoy es llamado patrimonio. Es sólo hasta entonces que el término aparece como un sustantivo independiente.

Más adelante, la cultura deja de ser un legado para convertirse en sinónimo de intelectualidad, de lucidez, momentoevidenciado en una expresión de Kant “Nos cultivamos por medio del arte y de la ciencia (…) nos civilizamos al adquirir na variedad de buenos modales y refinamientos sociales” (Citado en Marafioti 2005) . Se entra entonces a definir la diferencia entre cultura y civilización, considerándose la primera como aquellos comportamientos humanos dirigidos a la modificación de la naturaleza humana através del conocimiento; y la segunda como la propensión de los sujetos a buscar un desarrollo definido por los ideales de progreso de cada época.
Llegó el siglo XIX y con él una definición de cultura que iba cambiando para adaptarse a las condiciones sociales. Las sociedades positivistas la consideraron como “El desciframiento de costumbres, prácticas y creencias que conformaban las sociedades”(Marafioti, 2005, 27). Así pues, viendo los asuntos culturales como algo tan amplio, a eso de 1833, comienzan a aparecer las primeras comunidades de antropólogos centrados en el estudio de la cultura.

Entonces, con los inicios de las comunidades antropológicas, comienzan a tomarse elementos de los estudios culturales realizados en épocas anteriores para tener una nueva percepción del concepto, esentonces cuando Klemm (1843-1852) lo define como: , “Cultura: remite a las costumbres, destrezas, habilidades, en la vida doméstica y pública […] la transmisión de experiencia pasada a la nueva generación (Citado en Marafioti 2005, 32). A su vez, aparecen otros teóricos como Tylor, que contradiciendo teorías iniciales, propone los términos de civilización y cultura como sinónimos, arguyendo que esla totalidad de las expresiones humanas lo que se califica como cultura o civilización. Tylor concebía el desarrollo de la cultura humana en tres estadios:
a. Salvajismo
b. Barbarie
c. Civilización

Ya en el siglo XX, se añade a la definición de cultura un elemento importante y es que todo proceso cultural nace y se desarrolla gracias a las necesidades, tanto orgánicas como sociales de lascomunidades (Malinowski). De ese modo, las ciencias de la comunicación y el lenguaje, se preocupan por el tema y postulan la cultura como “un sistema de signos compartidos estructurados de acuerdo con principios que gobiernan el funcionamiento del intelecto humano”. Saussure (Citado en Marafioti 2005, 45). Y es que como sostiene Levi-Strauss, es el lenguaje quien recibe las estructuras de la...