Concepto De Cultura
Páginas: 11 (2691 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2013
El autor norteamericano Alvin Toffler divide la historia de la humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre sí, denominadas olas, donde la primera de ellas está representada por la sociedad agrícola-ganadera, simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la revolución industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola la sociedad del conocimiento y de lainformación, simbolizada por la computadora. Estos grandes saltos en la historia de la Humanidad tan sólo son un marco de referencia para definir el carácter multidimensional del concepto de cultura. Por lo tanto “el carácter polisémico y la heterogeneidad de las acepciones de cultura no nos exime de intentar aproximaciones históricas, contextuales o teóricas a los conceptos de cultura.”1
La finalidad dela cultura ha variado a lo largo de la Historia de la Humanidad, a la par que su conceptualización.
En el sentido lato del término cultura significa: “cultivo”, en su cuarta acepción implica “el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre”
(Diccionario de la Real Academia de la Lengua); en estesentido, cultura coincide con la educación intelectual y moral; es decir el hombre culto es el que participa de los más altos valores conservados por esta tradición de la sociedad; en este sentido, la cultura se asocia a la educación intelectual y moral. Puede decirse entonces que el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo, entre dos concepciones diametralmente opuestas: por un lado, laformación de la personalidad, lo que los griegos llamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y por otro, lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza, modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades, fines, intereses y valores.
Como mencionábamos anteriormente para los griegos y latinos “el sentido de la cultura es armonizarse o cultivar una naturaleza dadade antemano”2
Para la modernidad el concepto predominante fue independizarnos de
“La naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano.”3
Para estos autores, en el siglo el siglo XI dos corrientes circularon en el mundo, la tradición ilustrada y la tradición romántica, la primera “insiste en la noción de universalidad y con ella la de razón y naturaleza iguales para todos loshombres”; la segunda discute el universalismo y valora la diversidad de culturas”. La primera concepción nos independiza y separa de la naturaleza, la segunda intenta incluirnos, a pesar de nuestros instintos, formas de vida, valores y costumbres.
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1 Martinell, Alfons; Roselló, David; “Diseño y elaboración de proyectos culturales”enwww.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.
2 Martinell, Alfons; Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales.
3Martinell, Alfons: Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales: www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.
En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos", por lo tanto el viejo continente era lacuna de la cultura y de la civilización, considerando algunos pueblos más desarrollados que otros, en tanto que los otros pueblos son catalogados y etiquetas como atrasados e inclusive como bárbaros o salvajes. Por su parte, la tradición romántica, inspirada en Rousseau supone por el contrario una comprensión exhaustiva de los procesos históricos de cada cultura y civilización y cuestionando laidea de progreso como máxima bandera para el desarrollo de los pueblos, “mostrando cómo cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan otras culturas.
En América Latina se puede ver plasmada esta discusión en la lucha de la civilización contra la barbarie tantas veces difundida en toda la literatura del siglo XIX y mitad del siglo XX. Dicho con...
La finalidad dela cultura ha variado a lo largo de la Historia de la Humanidad, a la par que su conceptualización.
En el sentido lato del término cultura significa: “cultivo”, en su cuarta acepción implica “el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre”
(Diccionario de la Real Academia de la Lengua); en estesentido, cultura coincide con la educación intelectual y moral; es decir el hombre culto es el que participa de los más altos valores conservados por esta tradición de la sociedad; en este sentido, la cultura se asocia a la educación intelectual y moral. Puede decirse entonces que el concepto de cultura ha oscilado como en un péndulo, entre dos concepciones diametralmente opuestas: por un lado, laformación de la personalidad, lo que los griegos llamaron Paideia y los latinos Cultus Anima (cultivar el alma); y por otro, lo que el hombre realiza para dominar la naturaleza, modificar el ambiente natural y adaptarlo a sus necesidades, fines, intereses y valores.
Como mencionábamos anteriormente para los griegos y latinos “el sentido de la cultura es armonizarse o cultivar una naturaleza dadade antemano”2
Para la modernidad el concepto predominante fue independizarnos de
“La naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano.”3
Para estos autores, en el siglo el siglo XI dos corrientes circularon en el mundo, la tradición ilustrada y la tradición romántica, la primera “insiste en la noción de universalidad y con ella la de razón y naturaleza iguales para todos loshombres”; la segunda discute el universalismo y valora la diversidad de culturas”. La primera concepción nos independiza y separa de la naturaleza, la segunda intenta incluirnos, a pesar de nuestros instintos, formas de vida, valores y costumbres.
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1 Martinell, Alfons; Roselló, David; “Diseño y elaboración de proyectos culturales”enwww.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.
2 Martinell, Alfons; Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales.
3Martinell, Alfons: Roselló, David: Diseño y elaboración de proyectos culturales: www.chaco.gov.ar/PDDC/doc/apuntes%20oei.doc.
En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e "incultos", por lo tanto el viejo continente era lacuna de la cultura y de la civilización, considerando algunos pueblos más desarrollados que otros, en tanto que los otros pueblos son catalogados y etiquetas como atrasados e inclusive como bárbaros o salvajes. Por su parte, la tradición romántica, inspirada en Rousseau supone por el contrario una comprensión exhaustiva de los procesos históricos de cada cultura y civilización y cuestionando laidea de progreso como máxima bandera para el desarrollo de los pueblos, “mostrando cómo cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan otras culturas.
En América Latina se puede ver plasmada esta discusión en la lucha de la civilización contra la barbarie tantas veces difundida en toda la literatura del siglo XIX y mitad del siglo XX. Dicho con...
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