Concepto de hombre buenas tareas

Concepto de hombre
A. Aristóteles.
Aristóteles define al hombre como “Animal racional”, el cual queda comprendido en dos dimensiones: por un lado, el mundo sensible de la naturaleza, que no es otro más que el mundo de los sentidos, y por otro, el mundo inteligible que concibe al hombre como un ser de palabras, privilegiado por su lenguaje como por su razón.
Estas cualidades se sobreponen a lasque comparte con cualquier otro animal como puede ser su capacidad de desarrollo orgánico, instinto sexual... La parte racional, la más importante dentro de estos rasgos distintivos, se divide en dos principales: -
Razón teórica: Es capaz de descubrir los funcionamientos del universo y comprender sus operaciones. Constituye además la forma de vida más elevada del hombre, la actividadcontemplativa.
Razón práctica: Tiene por función controlar los apetitos, ya que a diferencia del resto de los animales que están gobernados por su instinto, el hombre puede controlar sus impulsos no racionales
Una parte racional del hombre es su capacidad para moderar los impulsos desmesurados que es la razón práctica, por lo cual lo propio de ser humano es su desarrollo como hombre social y esto implicasu actividad racional, por lo que lo que sostiene que la única forma de vida que garantiza este desarrollo es la vida en comunidad.
Aristóteles definirá esta capacidad de control racional sobre nuestra animalidad como virtud que será la base de nuestro comportamiento ético, aunque éste sólo podrá llevarse a cabo gracias a una completa y estricta educación que consiga que nuestro comportamiento seconvierta en hábito.
La cooperación social es también imprescindible para garantizar la seguridad y prosperidad material condición por la cual el hombre se libera de las ataduras que le impiden la total dedicación a esa capacidad que supone el grado más elevado de felicidad en el hombre: la actividad contemplativa.

A. Kant.

Para Kant, el hombre es un ser autónomo, que expresa su autonomía através de la razón y de la libertad, por ser autónomo el hombre debe usar su razón independientemente y debe ser libre.
Para utilizar la razón de un modo independiente y ser un hombre libre, es muy importante recibir una educación adecuada. A través del pensamiento piensa Kant que podemos construir la ciencia, que es un instrumento de liberación y podemos actuar moralmente para conseguir una vida lomás feliz posible.
Se pregunta Kant: ¿Qué es lo que podemos conocer y cómo conocemos? problema heredado de empiristas y racionalistas. Kant recoge las dos posturas haciendo una síntesis donde queda lo mejor de las dos y se excluye lo peor
Kant en la pregunta "¿Que me cabe esperar?". Esta pregunta tiene un sentido escatológico: La filosofía de la historia kantiana trata de delinear proyectivamenteel destino último del hombre y las condiciones y posibilidades de su realización. La acción social y política que tiene lugar en la historia es el medio a través del cual se realiza el fin último y perfecto de hombre.
Kant parte de que el hombre, según su naturaleza, es un conjunto de disposiciones originales:
Disposición a la animalidad como ser viviente (capacidad técnica.)
Disposición a lahumanidad, como ser viviente y racional (capacidad pragmática)
Disposición a la personalidad, como ser racional y moral (respeto a ley moral)
Esta es la estructura radical que constituye al hombre y que pone de manifiesto una dualidad de dimensiones:
La empírico - sensible, es decir conseguir sus propios fines egoístas.
La ético - social, es decir, la dimensión moral.(la razón gobierna mi vida)Una tercera disposición tiene como raíz una razón que no es un medio condicionado a alcanzar determinados objetivos, sino que es ella misma un fin incondicionado: es la razón práctica misma que legisla la vida humana según el respeto a la ley moral (ley de la libertad).
Dice Kant: "Hay que tomar a los hombres como son y no como algunos se imaginan que deberían ser".

C. Santo Tomás de Aquino....