Conceptos de la naturaleza humana según las religiones


conceptos de la naturaleza humana según las religiones




EL CONFUCIANISMO

El confucianismo habla sobre el humanismo de las personas en sus escrituras para poder relacionarse con las personas y poder hacernos una mejor, se habla acerca de la armonía que hay entre uno mismo y con el cielo que podríamos decir que es una relación espiritual con las personas y lo que es correcto, enun entorno social. Hablemos de la ley del cielo, es aquello que permite a las personas relacionarse como aquello de una salvación de su alma y de una protección con ellos hacia si mismo.
Tenemos en cuenta que las religiones buscan llevar a las personas a una integridad moral y ética para poder ser una sociedad mejor, aunque actualmente es difícil decir que una sociedad está muy cerca de la utopíapues actualmente enfrentamos muchos problemas en cada sociedad y aunque en las religiones es un punto a destacar que la cultura es otro elemento que las influye y por eso una religión se nos puede hacer extraña en determinados puntos como serían sus costumbre pero no olvidemos que todos tenemos derecho del respeto y que es una valor universal entro todos los seres humanos y naciones.Confucio habla más sobre el humanismo en sus escrituras, no la metafísica. Esto significa que a Confucio le importaba sobre todo el bienestar humano básico, por lo que habló poco sobre la naturaleza última del mundo en que vivimos.
Confucio abogó por un buen gobierno que lograra fomentar el bienestar de la gente ordinaria y diera origen a unas relaciones armoniosas entre ciudadanos.Confucio reconoció que hay fuerzas en el universo que determinan nuestras vidas. Caracterizó a estas empleando dos sentidos relacionados del término “ming”, la ley del y la del destino “ming”.
Confucio decia que vivimos en un mundo moral. La moralidad es parte de la fábrica del Universo.

La Ley del Cielo se entendía, como un imperativo moral para el gobierno, basado en lacreencia de que el Cielo se preocupaba hondamente del bienestar de la gente ordinaria. El Cielo apoyaría a las personas que vivieran ateniéndose a un fin superior y no a su propio beneficio.





EL HINDUISMO


El hinduismo es una tradición extremadamente diversificada que consiste en un amplio aspecto de prácticas y creencias que convierten la tarea de generalizar en algo casiimposible.
El propio término “hinduismo” es, en gran medida, un vocablo occidental concebido simplemente para hacer referencia a la religión dominante de la mayoría de las personas que habitan en el subcontinente surasiático. En muchos sentidos, es absurdo representar el que sea aceptado con autoridad por todos los que puedan identificarse a sí mismos como hindúes, siendo así que muchospiensan que su religión se basa en un modo de actuar más que en un texto escrito. No obstante si nos viéramos obligados a buscar un “texto fundacional” que representara los dogmas principales de la filosofía hindú.

Aunque no representan un único sistema filosófico, sino que prestan su voz a reflexiones exploratorias y a menudo contradictorias, su tema global es la unidad ontológica, lacreencia en que todas las cosas están radicalmente interconectadas.
La más antigua y extensa de la Upanisad Brihad Aranyaka no es el producto de un único autor, sino la compilación de un cierto número de conversaciones entre maestros y estudiantes.
La Upanisad Brijad Aranyaka tiene mucho que decir acerca de la naturaleza última del mundo y de la verdadera identidad de los sereshumanos, ofreciendo, por tanto, un buen punto de partida para explorar importantes temas de la sabiduría hindú.
En la Upanisad mencionada observamos una ardiente búsqueda metafísica del fundamento absoluto de todos los seres. Uno de los dogmas filosóficos centrales de la Upanisads es el que afirma que existe un principio único y unificador subyacente en todo el universo. En el plano de la...