Conceptos filosóficos sócrates

Historia de la filosofía, 2º de Bachillerato.

CONCEPTOS fundamentales para el examen de presocráticos y Sócrates

Filosofía: Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

Presocráticos: Su filosofía se centra en el argé y la naturaleza del mundo. Sonverdaderos filósofos materialistas y explican que exise una unidad en el cosmos.
Precedieron Sócrates haciendo excepcion de los sofistas y los q pertenecían a la escuela jónica, a la pitagórica y a la de Elea.

Antinomia: (según la filosofía de Kant) Principio trascendental contradictorio de la cosmología, válido en el plano de su argumentación lógica, pero que no puede ser verificado en larealidad.

Sofista: La filosofía de los sofistas subordinaba el ideal de la verdad absoluta en favor de la idea de utilidad, hecho por el cual fueron criticados por Sócrates. Basado en el juego de parabras y la manipulación de los raconamientos.

Estoicismo: Divide la filosofía en lógica, física y ética. La lógica estoica es una lógica proposicional y no una lógica de predicados. Demuestra ungran interés por los paradoxas. Realizó aportaciones a la lógica modal y estudiaron el caracter de la implicación.Desarroyó una semántica en que se diferenciaba el significado, el significante y el referente.

Epicureismo: Moral que se propone la búsqueda exclusiva del placer. Doctrina de los aprendices de Epicuro.

Monismo: Sistema filosófico que mantiene la unidad del objeto al cual seaplica el pensamiento. Doctrina según la cual el mundo es constituido por una sola sustancia, que es llamada materia por los materialistas i espíritu por los espiritualistas.

Hilemorfismo: Según tal doctrina, ni la materia ni la forma pueden tener existencia independiente o separada.

Ser: Expresión que, en la filosofía existencialista designa uno de los niveles de ser: el ser de la conciencia;es decir, aquello que hay de no-objeto, de humano, en la persona, por contraposición a su realidad "cosificada". En la medida en que el ser-para-sí no es una cosa, se opone al ser-en-sí, por lo que no siendo esto ni aquello, no poseyendo una esencia prefijada, ha de dotarse de su propia esencia, ha de hacerse, lo que exige la libertad, que resulta ser la condición fundamental del "ser-para-sí",del ser humano.

Devenir: A partir de la filosofía griega clásica, el hablar del ser como "devenir" marca la oposición a una concepción del ser como algo estático, y se suele considerar las posturas defendidas por Heráclito y Parménides como representativas de una y otra posición, respectivamente. Se ha entendido, pues, que el "devenir" sea oponía al "ser", en el sentido de que el proceso deser, o de "llegar a ser" algo, se opone a la inmovilidad del ser.

Átomo: Cantidad menor de un elemento químico que tiene existencia propia y se consideró indivisible. Se compone de un núcleo, con protones y neutrones, y de electrones orbitales, en número característico para cada elemento químico.

Homeomería: Según nos dice Aristóteles, para Anaxágoras de Clazomene eran las innumerablespartículas (infinitamente pequeñas) de las que se compone la realidad. Las homeomerías, llamadas por Anaxágoras "spermata", (semillas), se distinguen unas de otras cualitativamente, habiendo partículas de todas las cosas: sangre, madera, oro, etcétera.

Arjé: Término griego (también transcrito como "arkhé" y como "arché") que viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y quefue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material.

Causa: Se entiende por causa toda acción capaz de producir un efecto.

Efecto: Aquello que sigue por virtud de una causa.

Naturaleza: Esencia y propiedad característica de cada ser. Principio universal de todas las operaciones naturales e...