concilio Vaticano
Las cuatro constituciones conciliares aprobadas por losPadres del Concilio son los documentos de mayor envergadura, y que tratan acerca de los temas fundamentales que abordó el Concilio. Son las siguientes:
Gaudium et spes
Artículo principal: Gaudium et spes
La Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual o Gaudium et spes es tal vez el máximo logro del Concilio Ecuménico. Su nombre proviene de las primeras palabras de ésta en latín, queen castellano significa Los gozos y las esperanzas. Trata acerca de la Iglesia en el mundo actual, y es la manifestación más clara del aggiornamento pretendido por Juan XXIII.
Se encuentra dividida en cuatro partes. La primera es un prefacio y la segunda una introducción acerca de la situación del hombre en el mundo moderno. La tercera se llama «De la Iglesia y la vocación del hombre», hablandode la visión de la Iglesia acerca de la dignidad del ser humano, la vida en sociedad, la actividad del hombre en el mundo y acerca del rol de la iglesia en el mundo actual. La cuarta parte tiene como finalidad explicar la misión en la actualidad de la Iglesia y se explaya en ciertos temas particulares como el desarrollo económico y social, la naturaleza del matrimonio en la vida moderna, lapolítica, la expansión de la cultura y sobre la paz y la promoción de la comunidad de naciones.
Fue aprobada por 2.307 contra 75 obispos reunidos en concilio, y fue solemnemente promulgada por el Papa Pablo VI el 7 de diciembre de 1965.
Dei Verbum
Artículo principal: Dei Verbum
La Constitución dogmática sobre la Divina Revelación o Dei Verbum (Palabra de Dios), es otro de los más importantesdocumentos conciliares. Trata acerca de la Revelación y de cómo debe entenderse, estudiarse y practicarse la Palabra de Dios. A diferencia de las demás constituciones, ésta es netamente teológica. Se trata del documento de gestación más dramática y, sin dudas, el que dio lugar a un giro cardinal en la orientación del Concilio Vaticano II, apenas un mes después de su iniciación.
Lumen gentium
Artículoprincipal: Lumen gentium
La Constitución Dogmática acerca de la Iglesia o Lumen gentium (Luz de las gentes) trata acerca de la Iglesia en sí misma, y establece por primera vez organismos colegiados, como el Sínodo de obispos como formas de comunicación entre los creyentes y el papa. Fue el documento clave para la interpretación de la copiosa legislación postconciliar promovida por los papas para laaplicación de los principios, directivas y normas del Concilio.
Está dividida en 8 partes:
1) La primera es sobre el Misterio de la Iglesia.
2) La segunda parte sobre el sentido de "Pueblo de Dios".
3) La tercera trata sobre la constitución jerárquica de la Iglesia y en especial del episcopado, esta parte contiene un proemio o introducción al tema.
4) La cuarta parte trata de loslaicos.
5) La quinta parte trata sobre la universal vocación a la santidad de los cristianos en la Iglesia.
6) La sexta está dedicada a los religiosos, es decir aquellos hombres y mujeres que desean vivir el llamado del evangelio sin ser sacerdotes, el Documento lo cita así " Los consejos evangélicos, castidad ofrecida a Dios, pobreza y obediencia, como consejos fundados en las palabras yejemplos del Señor y recomendados por los Apóstoles, por los padres, doctores y pastores de la Iglesia, son un don divino que la Iglesia recibió del Señor, y que con su gracia se conserva perpetuamente"(LG, 43)[1] y agrega : "Por los votos, o por otros sagrados vínculos análogos a ellos a su manera, se obliga al fiel cristiano a la práctica de los tres consejos evangélicos antes...
Regístrate para leer el documento completo.