Condiciones de identidad de los objetos

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ENSAYO DE METAFÍSICA

“El problema de la identidad personal entre distintos mundos posibles”

Nombre: Javiera Paz Oyarzún Barreto
Profesor: José Tomás Alvarado Marambio
Fecha: 10-12-10

El problema de la identidad personal entre distintos mundos posibles

El problema de la identidad es un problema que ha recorrido la historia de la filosofía y, como tal, ha sido analizado desdedistintas perspectivas. El principio de Individuación, por ejemplo, es aquel principio que hace que este individuo sea este individuo en particular, y no otro individuo. Es la quidditas de los medievales, el carácter por el cual algo es el “tipo de entidad”. Es una formalización de la pregunta hecha por Aristóteles: quod quid erat esse? En la discusión contemporánea se trata de buscar la esenciaindividual del individuo. La esencia individual es aquel conjunto de propiedades que hace que el individuo sea ese individuo y no otro. Se trata de buscar si ese individuo es o no idéntico a alguna entidad, en cualquier mundo posible. No se trata de buscar la especificación de qué es ser un gato (como en el caso de Aristóteles), sino de algo mucho más ambicioso, esto es: qué es ser Daniel Vilches.A partir de la pregunta por la identidad (que puede parecer simple) surgen muchas otras dificultades que descansan en distintas inquietudes: ¿Cuándo dos objetos son un mismo objeto y cuando son dos objetos distintos? ¿Cómo podemos identificar un objeto a lo largo del tiempo? Y en ese caso: ¿El objeto sigue siendo el mismo objeto en distintos instantes de tiempo, o bien cambia, no siendo nunca elmismo? ¿Cuáles son las condiciones de identidad de un objeto entre distintos mundos posibles? Para efectos de este trabajo, nos centraremos en este último grupo de dificultades. Nos preguntaremos por los razonamientos contrafácticos de lo que podría haber acaecido y de lo que podría acaecer en el futuro. Estos razonamientos involucran ciertas condiciones de identidad de objetos en circunstanciascontrafácticas. En las expresiones Si Juanito hubiera sido alemán, hubiera sido nazi y Si Juanito hubiera sido nazi, hubiera sido un traidor hay ciertas condiciones que obedecen, en tales circunstancias contrafácticas, a un individuo (que es Juanito), que en el presente no es alemán, por ende no es tampoco nazi ni traidor, pero que tal vez en otro mundo posible sí lo es, sí lo ha sido, o sí podríaserlo (o tal vez no). Este conjunto de propiedades obedece también al individuo Juanito, forma también parte de su identidad. Nos estamos preguntando, en el fondo, qué es lo que hubiera sucedido si las cosas no hubieran sido como fueron y Juanito hubiera sido alemán. En este caso se supondría que, en ese mundo posible, no sería Juanito idéntico al Juanito del mundo actual. Entonces, ¿qué hace queJuanito sea como es, en este mundo actual? O, dicho de otro modo, ¿cuáles son las condiciones de identidad de Juanito?

Por todo lo dicho, pienso que la pregunta por los hechos que podrían haber acaecido en circunstancias contrafácticas es la pregunta por la actualidad del individuo mismo, esto es: la pregunta por las condiciones de identidad del individuo que existe en el mundo actual. Alparecer se está examinando tácitamente si el individuo puede o no ser idéntico a alguna entidad en los distintos mundos posibles, y eso es lo que tratamos de buscar: las condiciones bajo las cuales un individuo A puede ser el mismo en los distintos mundos. Esta consideración surge a partir de un análisis de sus propiedades: de si x cae bajo las propiedades de ser un individuo y no otro. Laconsideración de lo que podría haberle acaecido al objeto A en mundos posibles no actuales es, al menos de manera indirecta, una consideración sobre qué propiedades deben ser poseídas por A de manera invariante en cualquier mundo posible en el que A exista y este “núcleo invariante” de propiedades es algo que puede perfectamente ser denominado “la esencia de A”, esto es, el conjunto de propiedades poseídas...
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