Conflictos del Tercer Milenio

LOS CONFLICTOS DEL TERCER MILENIO
La caída del muro de Berlín (noviembre de 1989) y la desintegración de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas-U.R.S.S.- en enero de 1992, motivó que algunos pensadores, como por ejemplo, F. Fukuyama, pensaran en un mundo donde la ideología triunfante y aceptada por todos sea la Democracia Capitalista.
Además, la paulatina concreción de los distintosprocesos de integración económica, y en algunos casos también política, como el Nafta, Mercosur, la Unión Europea, significaba a los ojos de muchos que se avanzaba, sin ninguna interrupción, hacia un nuevo mundo dominado por dos procesos complementarios: Globalización e Integración (o Regionalización).
Sin embargo, muchas fueron las voces que se alzaron en contra, generando un debate intelectualdonde autores de la talla de Alvin Toffler, Graham Fuller y Samuel Huntington, comenzaron a entrever en los hechos producidos después de la caída del Imperio Soviético que el futuro que se avecina no era del todo positivo.
En efecto, el fin de la Guerra Fría ha permitido aflorar conflictos étnicos, confesionales y sociales ya existentes, al levantarse las barreras de contención que en el pasadoimpusieron el orden colonial y después las grandes potencias. Este periodo de fin de siglo puede denominarse de “desorden generalizado”, donde junto a una mayor cooperación de las grandes potencias y una reactivación de Naciones Unidas como rectora en la escena internacional, se evidencia el debilitamiento de los estados y la deslegitimación de las “grandes narraciones históricas”.
Vivimos en unmundo en el cual los conflictos no son ya entre los estados- nación, sino entre grupos pertenecientes a distintas civilizaciones con caracteres étnicos, religiosos y lingüísticos diferentes.
Así, se plantean muchos problemas que exigen una pronta solución: migraciones internacionales que generan en los países receptores agudos casos de xenofobia(como sucede en Francia), nacionalismos exacerbados(comolos catalanes y, sobre todo, los vascos en España), el auge fundamentalismos religiosos(recuérdese los atentados contra la Embajada de Israel y la A.M.I.A. en Buenos Aires), la exigencia de las minorías a su libre determinación(comunidad hispana en los E.E.U.U.), racismo(por ejemplo, la “limpieza étnica” llevada a cabo en la ex Yugoslavia).
Lo cierto es que los conflictos de hoy no puedenexplicarse completamente utilizando modelos o patrones de interpretación del pasado, sea por la forma de utilizar la violencia, por su carácter interno o por su aparición inesperada en cualquier punto del planeta.
Para muchos así será el siglo XXI. Este será el tipo de conflictos del tercer milenio.


LOS NUEVOS TIPOS DE CONFLICTOS DESPUÉS DE LA GUERRA FRÍA
En el verano de 1989, “The NationalInterest” publicó un artículo que provocaría una gran polémica entre los intelectuales modernos; se trata del ensayo de Francis Fukuyama titulado “¿El fin de la historia y el último hombre?”.
Este analista político señalaba que se estaba en presencia del triunfo de Occidente, del ideal occidental; es decir, el triunfo de la Democracia Capitalista sobre el Totalitarismo Comunista y con ello, de laconclusión de la historia como tal.
Tal vez se entendería mejor el significado de “Historia”, si explicitamos el sentido que le da Fukuyama ubicándola en el contexto del filosofo alemán G.W.F. Hegel, para quien las ideas se realizaban en el mundo material bajo la forma de hechos históricos. Afirmar, entonces, que la historia (en el sentido hegeliano) se ha acabado (es una pregunta, no una afirmación)equivale decir que los conflictos ideológicos que se han resuelto.
Sin embargo, cabe señalar, que muchos pensadores piensan que no ha acabado EL conflicto, sino UN conflicto; y más aún, éste no fue entre Occidente y un enemigo exterior pues enfrentó a dos ideas occidentales que luchaban en el seno de una misma civilización.
Pero, paradójicamente, la reciente llegada de la democracia a muchos...