conflictos matrimonio

LA CAUSA MAS CONFLICTIVA DE DISOLUCIÓN
DEL MATRIMONIO: DESDE LA ANTIGUA SOCIEDAD
ROMANA HASTA EL DERECHO JUSTINIANO
Enrique LOZANO CORBI
Doctor en Derecho por las Universidades de Roma y de Zaragoza y Catedrático
de Derecho Romano de la Universidad de Zaragoza

SUMARIO: I. Introducción. II. Etimología del término divorcio. HI. Concepto. IV. Forma.
V. El divorcio en el derecho romanoantiguo. VI. El divorcio en la época republicana y en la
legislachin augustea. VII. Reacción cristiana contra el divorcio. VIII. Legislación del emperador Justiniano en la compilación y en la novela. 22. IX. La novela 117. X. Segundas nupcias.

I. INTRODUCCION
Las causas de disolución del matrimonio en el Derecho Romano se pueden, en
general, resumir en las tres siguientes: muerte de uno de loscónyuges, incapacidad
sobrevenida y divorcio.
Vamos a analizar, seguidamente, a través del estudio de los textos de las fuentes,
una de ellas: el divorcio, desde la antigua sociedad romana hasta la época del Derecho
justinianeo, que es quizá la causa mas conflictiva de disolución del matrimonio' .

I. La configuración jurídica del instituto del matrimonio cambió profundamente en el curso de lossiglos, sobre todo por influencia cristiana.

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El matrimonio era, entonces, una relación fáctica, que cesaba cuando faltaba la
intención matrimonial, claro fundamento de la comunidad de vida que el matrimonio implicaba2.
La reconstrucción histórica debe, prevalentemente, basarse sobre las decisiones prácticas de los
juristas romanos y sobre las constituciones imperiales, dado que enlos textos clásicos y justinianeos no
es contemplada la estructura del instituto y no es dada una construcción teórica.
Diversamente de las antiguas poblaciones orientales, entre las cuales, seg ŭn se deduce de leyes y
documentos, era reconocida, sancionada y ampliamente practicada la poligamia, para los romanos la configuración jurídica del matrimonio, y de los institutos a él ligados, esrigurosamente fundada sobre una
base monogámica, y tampoco es concebible, como en otros derechos antiguos, la existencia contemporánea de más mujeres legítimas.
En la época cristiana, incluso el concubinato viene considerado como relación monogámica, incompatible con la existencia de un matrimonio o de otro concubinato.
Es conveniente, también, poner de relieve que el matrimonio, en los antiguosderechos orientales,
se concluye a través de un contrato, redactado generalmente mediante un documento escrito, mientras el
fundamento jurídico del matrimonio romano está constituído por el simple consentimiento, expresado de
cualquier forma por los cónyuges.
En las fuentes jurídicas romanas, en fin, encontramos normas que se refieren a dos distintos tipos
de matrimonio, los cuales no sólodifieren en lo referente a una concepción moral, religiosa y social, sino
también en lo que atañe a su estructura jurídica.
Uno es el matrimonio de la época pagana, el otro es el nuevo matrimonio cristiano que, afirmándose en la sociedad del siglo IV y V d.C., viene gradualmente introducido en la legislación imperial, a través de unas normas particulares que, de vez en cuando, muestran lapersistencia y resistencia de los antiguos institutos y las contrastantes tendencias jurídicas propias de los ŭltimos siglos del Imperio.
Los dos tipos de matrimonio romano son conservados en la compilación justinianea, el primero en
los pasos del Digesto, el segundo en las más recientes constituciones del Codex y en las Novelas.
2. En el derecho actual, para la existencia del matrimonio se requiere queel hombre y la mujer declaren, en la forma determinada por la ley, su voluntad reciproca de contraer matrimonio.
Este consentimiento inicial reciproco, una vez manifestado, hacía surgir el vínculo matrimonial, el
cual existía y producía consecuencias jurídicas, independientemente del perdurar o no de la voluntad
recíproca de ser marido y mujer e independientemente de la vida en com ŭn de los...