Conocimiento

TAREA 1
Tarea 1: El problema del Conocimiento: De la primera lectura bàsica responde lo siguiente:

1.Define: conocer, saber, pensar, inmanente, trascendente, gnoseología, 
ontología, fenómeno .

2. ¿Qué elementos intervienen en el conocimiento? Explica la función de cada uno de 
ellos.
Disponible desde: | lunes, 5 de noviembre de 2012, 09:05 |
Fecha de entrega: | lunes, 12 denoviembre de 2012, 23:55 |
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Foro 1: El conocimiento genera conocimiento
DE RAFAEL COSME RUTH ELIZABET - LUNES, 5 DE NOVIEMBRE DE 2012, 11:51
"El conocimiento genera conocimiento mediante el  uso de la capacidad de razonamiento o inferencia (tanto por parte  de humanos como de máquinas).

WIKIS,MANDAR ALGO PARECIDO REFERENTE A ESTOS TEMA

TEORIA  DEL  CONOCIMIENTO

El estudio de la Teoríadel Conocimiento se refiere a la verdad, es decir, al conocimiento mismo o sea a la relación entre el contenido del pensamiento y los entes a los que él se refiere.

Comenzamos aquí el estudio de la Teoría del Conocimiento. En  nuestra conducta habitual estamos en el mundo en el trato con las cosas y con las demás personas. En la actitud teórica  detenemos nuestra acción y nos situamos frente almundo para conocerlo.

Pero puede no terminar aquí nuestro conocer y colocarse en actitud de estudiar el conocimiento mismo. Es algo así como una potenciación de la actitud teórica De ella se encarga la disciplina filosófica llamada Gnoseología.

HISTORIA DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO.

Nociones de  Teoría del Conocimiento las encontramos ya desde los filósofos más antiguos pero mezcladoscon nociones metafísicas, lógicas y psicológicas.
Como disciplina autónoma es relativamente nueva, generalmente se considera que sus primeros fundamentos  están en la Duda Metódica de Descartes. Pero fue John Locke (Filósofo Inglés del Siglo XVII) el primero que en su libro “Ensayos sobre el entendimiento Humano” trató de un modo sistemático estas cuestiones.

Sostuvo que todo conocimiento nos esdado por la experiencia empírica  y que nuestro entendimiento sin ella es como una hoja de papel en blanco “White Paper”. Niega pues la  posibilidad del conocimiento innato  o aprioris es decir anterior a la experiencia sensible.Leibniz (Filósofo Alemán de  la misma época) refuta estas teorías en un libro de carácter polémico : “ Nuevos Ensayos sobre el entendimiento Humano”. Sostiene allí quenada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos salvo el entendimiento mismo.

Con esta última frase se quiere significar que hay algo innato, que hace posible el conocimiento.
En Inglaterra  siguió Hume el camino iniciado por Locke. Hume llega a defender la teoría que hasta la noción de causa es una extensión infundada de la experiencia empírica. Hume influyó mucho sobre Kant.Este con al Crítica de la Razón pura lleva la Teoría del conocimiento no solo a constituirse como disciplina  filosófica sino que según la opinión de Kant es previa a toda forma de Filosofía.La citada obra tiene la enorme importancia de ser la fuente principal del idealismo en la época moderna.A partir del siglo XIX la Gnoseología  se convierte en Epistemología, al constituirse como teoría de laCiencia. Son autores   representativos Bertrand Russel , Michel Foucault, Carnap, y Luis Althusser, entre otros.
La Epistemología se ha ido especializando cada vez mas e intenta realizarse como disciplina mas cercana a la ciencia  y mas independiente de la Filosofía.

NOCION DEL CONOCIMIENTO Y SUS PROBLEMAS.

Conocer es aprehender o captar con la inteligencia los entes y así convertirlos enobjetos de un acto de conocimiento. Todo acto de conocimiento supone una referencia mutua o relación entre:
SUJETO --------------------------- OBJETO
Conocer filosóficamente hablando significa aprehender teóricamente los objetos, sus cualidades, sus modos, sus relaciones, en una palabra poseer la verdad  o por lo menos buscarla ansiosamente.
Así encontramos en la Teoría del Conocimiento los...