conservacion dela cantidad de movimiento
Páginas: 3 (503 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2014
CENTRO BACHILLERATO AGROPECUARIO # 81
SAETA
“SUEÑA EL VIEJO ANTONIO”
ABRAHAM ALONSO URREA ALMODOVAR
3 “C”
EJ. 2 DE ABRIL ABRIL 12 DEL 2014INTRODUCCION
En el siguiente ensayo narrare, a primera vista lo que intenta ser una recolección de datos como también sus formas de educar y educarse, ya que hemos llegado a entender que susistema educativo pretende ser realmente crítico
Se trata más bien de otra educación, la cual muestra que es posible formar Personas que sean conscientes de las injusticias que se sufren día a día enel mundo entero; Que entiendan que el conocimiento es una construcción colectiva, con la idea, siempre presente, de la visualización de una sociedad alternativa.
Para abordar el trabajo, nosbasaremos principalmente en varios conceptos y concepciones.
DESARROLLO
Al hablar de identidad cultural haremos la referencia al conjunto de valores, tradiciones, símbolos,creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento de cohesión dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento depertenencia, en sentido amplio, a la terminología desarrollada por Paul Claval; de proyectos y sistemas educativos, tanto formales cómo 2 populares, aquí nos dejaremos influenciar por Paulo Freire,creador de una pedagogía crítica de liberación, en contraposición al sistema educativo “moderno”; de ideología tomaremos la concepción de Karl Marx, quien distingue la “cultura hegemónica”1, propia delas clases dominantes, quienes quieren hacer de ella una ideología, generando así falsa conciencia de clase, característico de las clases burguesas de las “culturas subalternas”, creadas por las clasessociales subordinadas y/o populares . Tendremos en cuenta los valores culturales
La historia es basada en
“Antonio es el pueblo que puede hacer muchas cosas”.
“El virrey se Espanta de sus...
SAETA
“SUEÑA EL VIEJO ANTONIO”
ABRAHAM ALONSO URREA ALMODOVAR
3 “C”
EJ. 2 DE ABRIL ABRIL 12 DEL 2014INTRODUCCION
En el siguiente ensayo narrare, a primera vista lo que intenta ser una recolección de datos como también sus formas de educar y educarse, ya que hemos llegado a entender que susistema educativo pretende ser realmente crítico
Se trata más bien de otra educación, la cual muestra que es posible formar Personas que sean conscientes de las injusticias que se sufren día a día enel mundo entero; Que entiendan que el conocimiento es una construcción colectiva, con la idea, siempre presente, de la visualización de una sociedad alternativa.
Para abordar el trabajo, nosbasaremos principalmente en varios conceptos y concepciones.
DESARROLLO
Al hablar de identidad cultural haremos la referencia al conjunto de valores, tradiciones, símbolos,creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento de cohesión dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento depertenencia, en sentido amplio, a la terminología desarrollada por Paul Claval; de proyectos y sistemas educativos, tanto formales cómo 2 populares, aquí nos dejaremos influenciar por Paulo Freire,creador de una pedagogía crítica de liberación, en contraposición al sistema educativo “moderno”; de ideología tomaremos la concepción de Karl Marx, quien distingue la “cultura hegemónica”1, propia delas clases dominantes, quienes quieren hacer de ella una ideología, generando así falsa conciencia de clase, característico de las clases burguesas de las “culturas subalternas”, creadas por las clasessociales subordinadas y/o populares . Tendremos en cuenta los valores culturales
La historia es basada en
“Antonio es el pueblo que puede hacer muchas cosas”.
“El virrey se Espanta de sus...
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