Constitucion Dogmatica Lumen Gentium

ARQUIDIÓCESIS DE BARQUISIMETO
ESCUELA DE NUEVOS MINISTERIOS
BARQUISIMETO ESTADO LARA




CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA







Materia: Eclesiología II
Nivel II Grupo II
Participante: Gallardo Lucena Judith R.
Facilitadores: Prof. Orlando MeléndezProf. Arcenio Fernández


Barquisimeto, mayo 2011
CONSTITUCION DOGMATICA LUMEN GENTIUM
Considerada como la columna vertebral de todos los documentos conciliares podemos definirla como el documento que expresa la naturaleza y el ser de la Iglesia y que como su nombre lo indica será “Luz para las gentes”, para todo el nuevo pueblo de Dios.
Con este documento, el ConcilioVaticano II pretende hacernos entender que la Iglesia es necesaria para la salvación, porque Cristo, hecho presente para nosotros en su Cuerpo, que es la Iglesia, es el único mediador, y el único camino de la salvación. La Iglesia es “El Sacramento Universal de Salvación”. Toda salvación viene por la Iglesia de Cristo, fuera de esta gracia no hay esperanza de vida eterna.
Utilizando un enfoqueeminentemente de dialogo con el mundo esta constitución pretende ponerse al día con él, se da cuenta, que la Iglesia necesita una renovación y restauración interna que vaya al paso del mundo cambiante, en resumen la Constitución Lumen Gentium marca la transición de una Iglesia conservadora a una Iglesia misionera.
Esta constitución contiene 8 capítulos con 79 números cuyo contenido es elsiguiente:
CAPÍTULO I EL MISTERIO DE LA IGLESIA
Se centra en la naturaleza y el origen de la Iglesia, refleja la intensión de entender a la Iglesia más allá de una institución que se aparta de los conceptos legalistas. Para explicar este misterio de la Iglesia se utilizan varias imágenes como: “Redil”, “Grey”, “Campo de Dios”, “Viña”, etc.
También nos presenta a la Iglesia con un lugar protagónicoen el plan de salvación y que es el resultado de la acción de Dios Trino en el que Cristo Jesús anuncia El Reino de Dios y prepara a sus discípulos para enviarlos a proclamar La Buena Nueva, pero es Dios Padre el que confirma su misión a través de la resurrección, y al mismo tiempo, es El Espíritu Santo el que actúa para que los discípulos capten y comprendan el mensaje de Jesús y lo divulguen atodas las gentes. Por esto es que finalmente se define a la Iglesia como Sacramento y Cuerpo Místico de Cristo y por lo tanto es la portadora y mediadora de la salvación, por estar eminentemente unida a Cristo Jesús.
CAPITULO II EL PUEBLO DE DIOS
Nos muestra a la Iglesia en su despliegue y en su peregrinación histórica en la realización de su misión. Nos dice, que lo esencial es que el pueblo deDios tiene su fuente y su principio en Dios, el cual se revela al hombre estableciendo con él un nuevo pacto al enviar a su hijo Cristo Jesús, por consiguiente, podemos decir, que es un nuevo pueblo, reunido en virtud de la unidad del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, es decir, hay una perfecta comunión del pueblo con Dios, y con los hermanos, esta comunión es el género de unión queconstituye el vínculo propio de esta comunidad que es la Iglesia, donde hay una verdadera igualdad entre todos.
En esta unidad no solo los católicos estamos llamados a formar parte de este nuevo pueblo de Dios, por el contrario todos los hombres católicos o no son admitidos en él. Recordando que Cristo estableció un “solo rebaño y bajo un solo pastor”.
Nos habla también este capítulo del sacerdociocomún es decir el Sacerdocio de los fieles y el Sacerdocio Ministerial, este último, forma y dirige al primero, el cual se ejerce con la repetición de los sacramentos (Bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, orden sacerdotal, Matrimonio y unción de los enfermos), con la oración y la acción de gracias.
CAPITULO III CONSTITUCION JERARQUICA DE LA IGLESIA Y PARTICULARMENTE EL EPISCOPADO...