Constitucion

EL CONCEPTO CLÁSICO DE CONSTITUCIÓN: LA CONSTITUCIÓN COMO
FUENTE DEL DERECHO.
Esta idea de Constitución de la que son notas esenciales de la división de poderes y
la garantía de los derechosfundamentales, es la idea primigenia que se expresa en el
celebérrimo artículo 16 de la Declaración de 1789. Desechada por la Escuela
Positivista por aparente exigencias de una supuesta pureza metódica,fue realmente
víctima de una cruda conveniencia política y cayó en aras del principio monárquico.
No fue en realidad la necesidad de depurar la Teoría del Estado de elementos
metafísicos, sino laimposibilidad de acoger en la realidad germánica del siglo XIX
el principio de soberanía popular, lo que obligó a relegar esas dos notas al limbo de
lo metajurídico y a construir una noción deConstitución en la que ésta la
producción del Derecho, lo que en términos latos se llama la parte orgánica,
quedando en consecuencia la parte dogmática, la declaración de derechos, como un
añadido, unanexo sin el cual no cabe hablar de un Estado como Estado de Derecho,
pero sí hablar de Constitución.
Esta construcción que desde Prusia se extiende por todo el globo y ha permitido
cobijar con elnombre de Constitución (un nombre y una idea por los que morirían
muchos hombres en el siglo pasado) a cualquier ordenación de la vida jurídico
política de una sociedad no ha penetrado nunca en lospaíses anglosajones y parece
hoy afortunadamente en reflujo. Por constitución entendemos aquí y entiende hoy lo
mejor de la doctrina, un modo de ordenación de la vida social en el que la titularidadde la soberanía corresponde a las generaciones vivas y en el que, por consiguiente,
las relaciones entre gobernantes y gobernados están reguladas de tal modo que éstos
disponen de unos ámbitos realesde libertad que les permiten el control efectivo de
los titulares ocasionales del poder. No hay otra Constitución que la Constitución
democrática. Todo lo demás es, utilizado una frase que...