constitucional

Rasiel Pérez CI: 26513935
Sección: 402
Analizando las diferentes corrientes de pensamiento. Actualmente se podría decir: ¿El Derecho es superior al Estado o viceversa?

Existen diferentes teorías las cuales pueden explicar si existe o no una superioridad del estado o viceversa, las cuales son: la teoría de la identidad, la teoría de la superioridad del Estado sobre el Derecho, la teoría dela superioridad del Derecho sobre el Estado y la teoría ecléctica.
1. La Teoría de la Identidad: Siguiendo lo establecido por KELSEN.
“El Estado es un orden social coactivo y que este orden social coactivo tiene que ser idéntico al orden jurídico, puesto que son los mismos actos coactivos los que caracterizan a ambos, y dado que una misma comunidad social no puede ser constituida por dos órdenesdiferentes. El Estado es un orden jurídico. Pero no todo orden jurídico ya es designado como Estado; lo es sólo en caso de que el orden jurídico constituye, para la producción y ejecución de las normas que lo integran, órganos que funcionan según el principio de la división del trabajo. Llámese Estado el que ordena cuando ha alcanzado cierto grado de centralización”

Kelsen hace la relaciónentre el Estado y el Derecho igualándolos de tal manera que, lo que une o relaciona al Estado con el Derecho, es los actos coactivos que estos realizan, es decir, que lo que caracteriza al Derecho y al Estado son sus actos coactivos. También Kelsen señala que el estado es un orden social coactivo que es idéntico al ordenamiento jurídico, pero que no todo orden jurídico puede ser denominado estado,sino que debe de haber alcanzado cierto grado de centralización.

2. Teoría de la superioridad del Estado sobre el Derecho: teoría llevada a cabo por HOBBES:
“El derecho no es otra cosa que el mandato del soberano. En toda sociedad hay alguna persona individual o grupo de personas que recibe habitualmente la obediencia de los miembros de la sociedad. Esta persona o grupo de personas siempre queno obedezca, a su vez, habitualmente a otro posterior, es el soberano de esa sociedad, siendo la posición de los demás miembros de sujeción respecto a ese superior. El soberano tiene el poder de obligar a los otros miembros de la comunidad a obedecer. Es así, el creador único del Derecho. Es evidente que la ley general no es consejo sino orden –decía Hobbes–. El poder soberano no está obligadopor la ley que el mismo establece. El soberano de un Estado, ya sea una asamblea o un hombre, no está sujeto a las leyes civiles, ya que teniendo poder para hacer y revocar las leyes, puede, cuando guste liberarse de esa sujeción derogando las leyes que le estorban y haciendo otras nuevas; por consiguiente era libre desde antes(…)”
Hobbes establece una clara superioridad del Estado sobre elDerecho, donde explica que el Estado está representado por un soberano, y ese soberano que está conformado ya sea por un hombre o por un conjunto de personas. Dicho soberano es el que maneja el derecho a su conveniencia, ese soberano puede controlar las leyes. Hobbes, también expresa que si dicho soberano le estorba una ley, bien puede derogarla y crear una nueva que no le moleste. Esta teoría supone queel orden y la paz no pasan por la existencia de un ordenamiento jurídico, sino que el poder reside en el Estado. Existen intereses egoístas personales y a partir de esta teoría nace el totalitarismo


3. Teoría de la superioridad del Derecho sobre el Estado: Teoría impulsada por Locke. Como lo expresa Naranjo Mesa:
“la doctrina que coloca al derecho por encima del Estado se ha desarrolladoespecialmente dentro del mercado de las llamadas doctrinas jusnaturalistas. En la Edad Media se sostenía que las normas fundamentales del derecho provenían de una fuente divina y debía, por lo tanto, ser consideradas como obligatoria por el poder temporal de Estado. JOHN LOCKE defendía la opinión de que existían normas eternas de derecho y de justicia, superiores a los gobernantes de los Estados...