construcción de una nueva filosofía

Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación
Escuela Profesional de Educación Secundaria
Especialidad de Filosofía Psicología y Ciencias Sociales
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DATOS GENERALES

Nombres y apellidos : Sáenz Aguilar, Gilber

Institución donde realizo practicas: José carlósMariátegui la chira.

CURSO : “Filosofía Moderna y
Contemporánea”

DOCENTE : Dr. Víctor Baltodano Azabache

AÑO : 3

Trujillo -Perú

2012
Índice

Pág.
INTODUCCION ……………………………………………………………………………………………………………………04

PROPEDÉUTICA FILOSÓFICA ………………………………………………………………………………………………05

FILOSOFÍA MODERNA
- Principales acontecimientos ………………………………………………………………………………..07
- Nicolás decusa …………………………………………………………………………………………………….08
- Renato Descartes …………………………………………………………………………………………………..10
- Baruch Espinoza ……………………………………………………………………………………………………..11
- Enmanuel Kant ……………………………………………………………………………………………………….13

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
- Principales acontecimientos del siglo XIX …………………………………………………………….16
- El positivismo …………………………………………………………………………………………………………17
- Elexistencialismo …………………………………………………………………………………………………..19
- La fenomenología ………………………………………………………………………………………………….20
- El pragmatismo ……………………………………………………………………………………………………..21
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS …………………………………………………………………………………………23

ANEXOS ………………………………………………………………………………………………………………………………24



 INTODUCCION
Contrariamente a la inveterada costumbre: a la filosofía de carácterantológico empírico, explicacionista y descriptivista (ontologismo identificacional); a la mera divulgación de lo ya producido.

El propósito es edificar una nueva filosofía de carácter productivo, inventora y creadora, en la que se pueda construir un hombre nuevo dotado de una serie de cualidades que le permita imponerse a este mundo neoliberal con el fin de superar la dependencia y elcostumbrismo, implantando nuevos y autónomos sistemas económicos, organizaciones sociales, etc. que estén enfocados en el desarrollo de nuestros pueblos.

De este modo con dicho razonamiento trato de dar a entender que la filosofía no descubre sino crea nuevas relaciones conceptuales. Pues aquí se pretende preparar cualidades para hacer el razonamiento filosófico riguroso de carácter proposicional y crearconocimientos, de proponer conceptos para producir objetos y crear nuevas y diversas formas de existencia.




















 PROPEDÉUTICA FILOSÓFICA
La explicación del “ser” no es ontológica si no conformacional
Hoy en día aquellos pueblos con la inveterada costumbre, es decir, pueblos sin tecnología, vendrían a ser, no cabe duda en decir, aquellos que creen en la “cosaen si” y mientras los pueblos desarrollados, con tecnología de punta, creen que todo es elaboración humana.
Todo es conceptual y operativo en el conocimiento humano.

El fin supremo de esta filosofía es estructurar la vida de los pueblos y seguir produciendo conocimientos, crear nuevas organizaciones conceptuales productivas, de éxito, eficaces.

Bases epistemológicas de esta filosofía
Laconformación del conocimiento parte de los procesos originarios de la conformación de las expresiones sonoras, los signos, las palabras, los conceptos, los cuerpos conceptuales, las sistematizaciones y el desarrollo histórico del conocimiento a través del proceso de creación de todas las existencias.
El valor significativo de los conceptos lo da su conformación, funcionalidad y eficacia....