Constructores De Otredad. Boivin, Rosato, Arribas.

Constructores de Otredad. Boivin, Rosato, Arribas.
La antropología se constituyo como ciencia a partir de construir explicaciones sobre la “otredad cultural” ese otro cultural fue un objetoconstruido de manera científica por las distintas teorías que dominaron en cada uno de los momentos históricos:
1) Primer momento: fines del siglo XIX, cambios sociales ocurridos en Europa y expansión deOccidente. El encuentro intercultural, el encuentro de los europeos con otras culturas hace que la diferencia sea objeto de explicación científica. La primer teoría científica sobre la diferencia fueel evolucionismo, ésta teoría construyo su objeto a partir de la diferencia cultural, el “otro” como diferente a “nosotros”. El método fue el comparativo (método de moda de las ciencias naturales).Las diferencias entre los hombres fueron pensadas por los evolucionistas como diferencias culturales
2) Segundo momento: entre las dos guerras mundiales. Dos hechos importantes, crisis delevolucionismo como paradigma único y la separación de la ciencia como escuelas nacionales (estructural funcionalismo en Inglaterra, Escuela sociológica francesa en Francia y Particularismo histórico en EE.UU.)Todas estas escuelas criticaron el evolucionismo, le criticaron no recolectar datos de primera mano, y su método comparativo ya que tenía como referente a la sociedad occidental, fueron acusados deetnocentricos. Así el método fue reemplazado por el relativismo, cuyo postulado extremo implicaba la imposibilidad de comparar, ya que cada cultura es distinta y entendible en sus propios términos “todaslas culturas son diferentes pero equivalentes, por lo tanto diversas (teorías relativistas)”
3) Tercer momento: A partir de la década del 50. La colonización transforma a las sociedades “primitivas”que pasan a considerarse como complejas. Cambia la mirada de la antropología, se pueden distinguir dos líneas: 1-teorias que estudian aquellas sociedades que aun podían considerarse primitivas antes...