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Definiciones de filosofía
Filosofía: Tiene una visión totalizadora, lo que quiere decir que se interesa por todo lo que es, por la realidad entera, pero no repara en cada uno de sus detalles y aspectos, le importa aquello que haces era lo que es, lo que hay de real en todas las cosas reales.

Filosofía: Lleva a cabo la duda, y en esto se separa del escepticismo, la lleva a buscar uncriterio de qué es lo que puede tomar por verdadero, de qué es aquello de lo que puede tener certeza.

Filosofía: Se asombra del mundo, de la realidad, y es entonces cuando crea conceptos, buscan captar qué es aquello tanto lo que se encuentra del mismo modo que nosotros cambiamos nuestra idea de quiénes somos cuando hacemos cosas de las que no sabíamos que éramos capaces.
La filosofía tiene lavisión totalizadora, por un lado, ve la totalidad del mundo no solo una sección de este, cuando afirma algo, lo hace de esa totalidad entera, de todos los seres, esta visión nos da el campo de interés filosófico.



La pregunta y la duda o son exclusivas de la filosofía, pero la manera en que estas las asume la distingue de otros ámbitos de la cultura como la religión y la ciencia, y la separa deotras posturas ante el conocimiento, como el dogmatismo y el escepticismo radical.
El asombro abre lugar para el pensamiento filosófico, puesto que rompe con la ilusión de que lo conocemos todo, es decir, de que las cosas son tal y como siempre hemos creído que son.
La filosofía tiene una visión totalizadora, lo que quiere decir que se interesa por todo lo que es, por la realidad entera, pero norepara en cada uno de sus detalles y aspectos.


PREGUNTA
Pregunta es una acción, pues la pregunta es siempre algo que se lleva a cabo.
La pregunta y la respuesta parecen una pareja indisoluble. Sin embargo, ahora que hablamos de las características de la filosofía se hace énfasis en la pregunta y no en la respuesta, ¿Por qué?.
En primer lugar porque la preguntas filosóficas son las que dancontinuidad a la historia de la filosofía. No quiere decir que la filosofía se pregunte siempre las mismas cosas en el mismo sentido, sino que los desarrollos filosóficos de cada época recuperan las preguntas que se han planteado antes y las problematizan, en lugar de retomar tan solo las respuestas.
Las preguntas filosóficas tienen respuesta, pero estas respuestas son históricas y por ello mismono excluyen la posibilidad de nuevas respuestas. La pregunta filosófica esta siempre abierta.

DUDA
Nuestra relación con el mundo que es tanto aquello que nos rodea como lo que solemos considerar propio, nuestro “mundo interno”, puede tener en nosotros un efecto, en ocasiones perturbador, llamado duda.
Cuando dudamos, dudamos de algo, y la duda misma indica que sabemos un poco de aquello delo que dudamos, pero desconocemos otro tanto.
Podemos decir que la duda es la actitud filosófica ante el mundo.
La duda, y en esto se separa del escepticismo, la lleva a buscar un criterio de que es lo que puede tomar por verdadero, de que es aquello de lo que puede tener certeza.

ASOMBRO
El asombro nos revela algo que no habíamos visto en eso que no es tan cercano, incluso en nosotrosmismos. Cambia la idea que teníamos de algo.
La filosofía se asombra del mundo, de la realidad, y es entonces cuando crea conceptos, buscando captar que es aquello ante lo que se encuentra, del mismo modo que nosotros cambiamos nuestra idea de quienes somos cuando hacemos cosas de las que no sabíamos que éramos capaces.
Pero no todo asombro termina en filosofía. Los escépticos, por ejemplo,permanecían en el estado de epojé. Muchas veces sucede que el asombro es ignorado y no cambia el concepto que tenemos de las cosas, o lo que nos ha asombrado se justifica sin intentar explicarlo, como en el caso de los milagros, que asombran pero que se quedan en el misterio.
En el caso de la filosofía, el asombro es la oportunidad de crear conceptos. Aquí podemos ver de dónde viene la fuerza critica...