contaminacion axiomatica

Universidad nacional José María Arguedas

















“Contaminación axiomática o perdida de los valores”

Administración de negocios turísticos
Lic. Adm.- Edwin Mesco Cáceres


Alumno de la universidad nacional José maría Arguedas
Miky Hernández Quevedo





Andahuaylas, Apurímac
4 de junio de 2013



DEDICATORIA

A:
Dios, por darme la oportunidad devivir y por estar conmigo en cada paso que doy, por fortalecer mi corazón e iluminar mi mente y por haber puesto en mi camino a aquellas personas que han sido mi soporte y compañía durante todo el periodo de estudio.
Mi madre Sofía, por darme la vida, quererme mucho, creer en mi y porque siempre me apoyaste. Mamá gracias por darme una carrera para mi futuro, todo esto te lo debo a ti. 
Misabuelos Salomé, Carmen, Juvenal y Máximo, por quererme y apoyarme siempre, esto también se lo debo a ustedes.
Mis hermanos, Edith, David y Wills, por estar conmigo y apoyarme siempre, los quiero mucho.
Todos mis amigos, Rubén, Rafael, Luis ,Jaime ,Isaías ,Jhon , por compartir los buenos y malos momentos.










ÍNDICE






CAPÍTULO I

I. MARCO TEÓRICO

I.1. Teorías

Parala Axiología, el valor permite ponderar el valor ético o estético de las cosas, y es una cualidad especial que hace que las cosas sean buenas o malas
Naturaleza del Valor:
a) Para el Idealismo: Las posturas idealistas tienen los siguientes representantes:

Idealismo objetivo: Dice que el valor existe a pesar del observador (Platón)

Idealismo subjetivo: Dice que el valor está hecho en lamente de los individuos y lo hace subjetivo. (Berkeley).

b) Para el Materialismo: la naturaleza del valor tiene la capacidad de que el ser humano valora al mundo de una forma objetiva, es decir, valorarlo como es, y no alterar, ni deformar esta visión. De esta forma, la naturaleza del valor se hace objetiva, pero el valor es interpretado subjetivamente por nuestra mente.





Teoríasaxiológicas acerca de los valores
Platón, Kant y Nietzsche
Axiología es la disciplina que se encarga del estudio del valor y de su esencia, como de los juicios de valor. Se empieza en la segunda mitad del siglo XIX, aunque tiene precedentes remotos, como Platón, que hace sinónimos valor y ser.
Platón escribe La República, donde dice que el bien es el máximo valor, es decir, aquello a lo que aspiratodo.
Los valores, serían los modelos reales que copia nuestro mundo sensible.
El gobierno de la Ciudad Ideal se les da a que lo creen los filósofos. Pero se necesita saber que es lo bueno para querer tenerlo, ya que no se sabe porque algo que es muy bueno nadie lo tiene y lo quiere con tanto deseo.
La educación tiene por objetivo dar los valores hacia el ser humano y formar de cada uno su propiaesencia.
Los valores serían ideas platónicas. A esto se opusieron los sofistas, que con su teoría psicologista de los valores adoptaron una perspectiva relativista.
En este debate se llevaba a cabo la discusión sobra la naturaleza de los valores
Los que no estaban del lado de Platón representaron a los sofistas
Kant propone un dualismo en el cual el reino de los fines y del valor sedistancia del de los juicios teóricos.
Propone, además, una ética sin contenido, llamada formal, de frente a éticas materiales
Lo que nos lleva a actuar de la manera correcta es por algún deber o por estar bien entre nosotros con algún fin.
Como nos dice “el imperativo categórico", que dice que actuemos como quisiéramos que todo el mundo actuara con nosotros.



En este debate también se incluye aNietzsche, que realizó una crítica a los de la cultura judeocristiana y propuso su teoría del Superhombre.
Se ubica en el anti-esencialismo, se opone frontalmente a toda clase de tradiciones no sólo judeocristiana, sino clásica griega.
En su propuesta dice la sustitución de viejos "valores absolutos" de nuestra cultura a cambio de una nueva escala de bondades de acuerdo con la vida e...