Contaminacion Del Medio Ambiente

PENSAR LA NACIÓN

Una aproximación a sus bases conceptuales

Carlos Tuta

El tema de la nación es doblemente importante porque de un lado la actual globalización neoliberal cuestiona fuertemente al Estado nación, de manera tendenciosa al Estado de los países subdesarrollados, porque aquel de las potencias centrales resulta acusado de lo contrarío, es decir de querer extender su poder másallá de su territorio.
La mayoría de los colombianos hemos sido "educados" en la idea de que pertenecemos a una nación homogénea, católica, que habla español y es étnicamente mestiza, como si el idioma, la religión o la etnia fueran las bases de la construcción y la cohesión de la nación. En realidad esa es una concepción bastante simplista, porque ninguna nación se ha formado partiendo de baseshomogéneas en ninguno de esos campos.
Tenemos entonces una dura polémica. Porque por un lado los nacionalistas buscaban la creación de entidades políticas, a partir de "la existencia previa de alguna comunidad que se distinguiera de los extranjeros" por algún aspecto. De otro lado, los demócratas revolucionarios de 1789, quienes pusieron el énfasis en la ciudadanía que surgía de la soberaníapopular para formar el Estado y que con relación a los demás seres humanos, forman la nación.
Existe entonces un debate entre los historiadores para establecer el verdadero papel de las lenguas, las etnias, las religiones, las élites, el Estado y los pueblos en la formación de las naciones y de los Estados nacionales.

Para hablar de la nación es preciso hablar de los nacionalistas, porque estos sonla parte de las élites intelectuales que ha pensado primero y "desde arriba” la nación, son aquellos que han inventado su connotación política. Hobsbawm acepta la definición de nacionalismo de Ernest Gellner que dice: "Básicamente el nacionalismo es un principio político que afirma que la unidad política y nacional debería ser congruente” (1)
Sin embargo, Hobsbawm aporta la idea de que el deberpolítico de los miembros de la nación para con la organización política que los "engloba y representa se impone a todas las demás obligaciones públicas y en los casos extremos tales como las guerras a todas las otras obligaciones, del tipo que sean." Esta precisión resulta muy importante porque sirve para "distinguir el nacionalismo moderno de otras formas menos exigentes de identificaciónnacional o de grupo.” (2)
Otro punto que anexa el historiador británico consiste en que la cuestión nacional "se encuentra situada en el punto de intersección de la política, la tecnología y la transformación de la sociedad." Es decir las naciones existen en función de cierto "Estado territorial o de la aspiración a crearlo en el contexto de determinada etapa de desarrollo tecnológico y económico”. (3)En palabras de Gellner: "El Estado constituye una elaboración importante y altamente distintiva de la división social del trabajo... el Estado es la especialización y concentración del mantenimiento del orden."(4) Son las instituciones para conservarlo.

Gellner establece una fase agraria de la evolución de la sociedad y una fase industrial, en la fase agraria, surge primero la alfabetizaciónen los estamentos altos de la sociedad, como la iglesia, lo cual da la posibilidad de acopiar y centralizar la cultura por ciertos grupos que están separados de los productores directos, es decir de los campesinos. Como en esta fase han surgido ciertas formas del Estado, el poder y la cultura-conocimiento, son "dos formas características de la división del trabajo" que en realidad eran rivalesporque el poder religioso y el político compitieron toda la edad media.
En esa etapa están separadas las lenguas litúrgicas de las lenguas vernáculas y el campesino no puede leer ni unas ni otras. No puede existir una homogeneidad, ni una unidad política. Gellner habla de comunidades de base y de imperios, pero este poder no logra imponer una cultura homogénea reforzada por la escritura.
El paso...