Contraste Entre Las Opiniones De Heidegger Y Singer En Relación A La Voluntad Humana

Páginas: 7 (1694 palabras) Publicado: 2 de octubre de 2012
Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de filosofía- Departamento de Filosofía Teorética
Nohely Ron

Contraste las opiniones de Heidegger y Singer en relación a la Voluntad Humana
El director del instituto alemán Max Planck para la investigación cerebral, Dr. Wolf Singer opina que deberíamos dejar de hablar de libertad. Singer afirmó que desde el puntode vista neurobiológico, el ser humano carece de libre albedrío, ya que el cerebro es el encargado de tomar las decisiones. ¿Es que acaso la libertad, la voluntad o el libre albedrío es una ficción cerebral? Según Singer “nadie puede obrar de modo distinto a como es” ya que las razones para actuar son internas al sistema motivacional del agente. Este sistema motivacional consiste en lainterconexión específica de las células en el cerebro, se podría decir que son como un conjunto de determinaciones objetivas, es decir, todo viene determinado por algo que está en el cerebro. Este espacio nos parece loable para decisiones que tomamos irreflexivamente: para aquellas decisiones inconcientes que nos acompañan en la vida diaria. Pero existen también decisiones concientes, que consideramosvoluntarias o libres, para esas decisiones nuestra intuición exige algo diferente. Para estas decisiones tendemos a aceptar otra petición diferente a la de los procesos neuronales. Para Singer tanto los procesos concientes como los inconcientes vienen determinados por esta estructura. Las decisiones concientes se basan sobre contenidos de percepciones concientes y sobre recuerdos que se archivaron en lamemoria declarativa como conocimientos claros. Los procesos inconcientes se diferencian de los concientes porque a estos no se les presta atención y se guardan solo en la memoria a corto plazo, en cambio, a las decisiones concientes se les presta atención y cuidado, se les puede dar una respuesta clara y segura, se graban en la memoria a corto plazo, se archivan en la memoria declarativa y sepueden expresar gramatical o lingüísticamente. Para tomar una decisión el cerebro se basa en un número considerablemente elevado de variables, como por ejemplo: las señales del medio ambiente y del cuerpo, disponibles en un determinado momento, así como todos los conocimientos recopilados, entre los que se encuentran evaluaciones emocionales y motivacionales. Existen variables de lasdecisiones concientes que se basan en lo aprendido tardíamente: a través de conocimientos culturales, leyes, reglas de discurso, etc. Estas son las que nos hacen susceptibles a autodeterminarnos. Pero, en cambio, los contenidos incluidos que llegaron al cerebro a través de presupuestos genéticos, la formación de la infancia o los procesos inconcientes de aprendizaje, no están a disposición comovariables para decisiones concientes. No obstante, estas variables actúan sobre el comportamiento e influyen sobre los procesos concientes de decisión. Estas variables son comparadas y examinadas para consecutivamente llevar a cabo el acto que corresponda según los diferentes atractores, este es un proceso que se ordena a sí mismo el cual dura el tiempo que sea necesario, así sea cual fuese el modelo deatractor, viene determinado por la interconexión especifica de las células y por el estado global dinámico inmediatamente anterior al cerebro. La frase “Nadie puede obrar de modo distinto a como es” quedaría justificada ahora, aquello que el ser humano experimenta como una decisión libre, no es otra cosa que la justificación posterior de cambios de estado que de cualquier forma sucederían,porque la información para tomar decisiones se basa en la experiencia propia.
Desde otro punto de vista, el también Alemán y filósofo, Martin Heidegger al igual que Sartre nos ofrece otra concepción de libertad humana, ambos filósofos declaran de manera clara que “la existencia precede a la esencia”, es decir, la existencia, las decisiones que tomamos, están libre de cualquier influencia de...
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